Oko ruskih plemića razvila se slika da su svi potpuno pošteni, plemeniti, osećajni i istovremeno hrabri. Sigurno je među njima bilo ljudi sa manama i slabostima, ali su ipak velika većina zaista bila gotovo mitska bića kojima su čast i maniri bili od vitalnog značaja.
Princeze i grofovi. Njihov način života, držanje i ujednačen izgled rezultat su posebnog vaspitanja usmerenog na ideal. Ali, kao što se dešava sa idealima, nema jasnih uputstava kako to postići. A ipak smo pokušali da okarakterišemo najvažnije principe plemenitog obrazovanja. Ako se koriste u razumnim merama, možete uzgajati modernog Bolkonskog.
Samopouzdanje
Od detinjstva su male plemiće učili da „kome je mnogo dato, od njega će se mnogo i tražiti“. Dakle, rođen je kao plemić – da bude hrabar, pošten, obrazovan i to ne da bi stekao slavu i bogatstvo, već zato što baš to morate biti. Iz ovoga sledi koncept „plemenite časti“, prema tadašnjim idejama, „čast“ ne daje osobi nikakve privilegije, već ga, naprotiv, čini ranjivijim od drugih. Prekinuti ovu reč značilo je jednom zauvek uništiti nečiju reputaciju.
Hrabrost
Kukavičluk se ne slaže sa plemenitim porivima, pa se među plemićima posebna pažnja poklanjala hrabrosti i verovalo se da se ona može i treba trenirati voljnim naporima i obukom. Štaviše, to se ticalo ne samo mladića koji su služili u vojsci i mornarici, obavljajući teške zadatke i time zaslužujući poštovanje, već i mlade dame.
Princeza Ekaterina Meščerska se prisećala da se kao devojčica plašila grmljavine, a njen stariji brat ju je odvukao na prozorsku dasku otvorenog prozora i stavio pod pljusak. Katja je izgubila svest od straha, a kada je došla k sebi, njen brat joj je obrisao mokro lice i rekao: „Pa, odgovori mi: hoćeš li i dalje biti kukavica i plašiti se grmljavine?“ Zatim je dodao: „A ti, ako želiš da te volim i da te smatram svojom sestrom, budi hrabra. Zapamtite: nema sramotnijeg poroka od kukavičluka. Možda ne bi trebalo da dođete do ovoga, ali ipak je neophodno odati počast kultu hrabrosti prilikom podizanja dece, ako, naravno, težite da odgajate princezu.
Samopouzdanje
Od detinjstva su male plemiće učili da „kome je mnogo dato, od njega će se mnogo i tražiti“. Dakle, rođen je kao plemić – da bude hrabar, pošten, obrazovan i to ne da bi stekao slavu i bogatstvo, već zato što baš to morate biti. Iz ovoga sledi koncept „plemenite časti“, prema tadašnjim idejama, „čast“ ne daje osobi nikakve privilegije, već ga, naprotiv, čini ranjivijim od drugih. Prekinuti ovu reč značilo je jednom zauvek uništiti nečiju reputaciju.
Hrabrost
Kukavičluk se ne slaže sa plemenitim porivima, pa se među plemićima posebna pažnja poklanjala hrabrosti i verovalo se da se ona može i treba trenirati voljnim naporima i obukom. Štaviše, to se ticalo ne samo mladića koji su služili u vojsci i mornarici, obavljajući teške zadatke i time zaslužujući poštovanje, već i mlade dame.
Princeza Ekaterina Meščerska se prisećala da se kao devojčica plašila grmljavine, a njen stariji brat ju je odvukao na prozorsku dasku otvorenog prozora i stavio pod pljusak. Katja je izgubila svest od straha, a kada je došla k sebi, njen brat joj je obrisao mokro lice i rekao: „Pa, odgovori mi: hoćeš li i dalje biti kukavica i plašiti se grmljavine?“ Zatim je dodao: „A ti, ako želiš da te volim i da te smatram svojom sestrom, budi hrabra. Zapamtite: nema sramotnijeg poroka od kukavičluka. Možda ne bi trebalo da dođete do ovoga, ali ipak je neophodno odati počast kultu hrabrosti prilikom podizanja dece, ako, naravno, težite da odgajate princezu.
Fizička snaga i okretnost
Biti hrabar i istovremeno krhak neće uspeti, pa su plemići morali da imaju odgovarajuću fizičku obuku. Na primer, u liceju u Carskom Selu, gde je Puškin studirao, svaki dan je bilo određeno vreme za „gimnastičke vežbe“: gimnazijalci su učili jahanje, mačevanje, plivanje i veslanje. Pri tome treba uzeti u obzir da je licej bio privilegovana obrazovna ustanova, koja je, prema planu, školovala državnike. U vojnim školama uslovi za đake bili su neuporedivo strožiji.
Demonstracija fizičke izdržljivosti bila je posebno šik, pogotovo što su „modne“ zabave zahtevale dobru fizičku spremu: lov i jahanje. Dodajmo da je svaki čovek morao da bude spreman da ide na duel.
Samokontrola
Zaista aristokratski kvalitet koji je oduvek odlikovao ovo imanje. Tamo gde će se prost seljak nametnuti svima „po majci“, pravi plemić neće ni obrvu podići i podjednako će suzdržano reagovati i na dobre i na loše vesti. Od detinjstva je bio obučen da hrabro, dostojanstveno podnosi udarce sudbine, ni u kom slučaju ne gubeći duh. Žalbe, suze, dodatna sentimentalnost - ovo je izvan okvira etikete, pravi plemić nije mogao da priušti kukavičluk.
Možete, naravno, optužiti aristokrate za laž i licemerje, ali uglavnom - oni su u pravu. Prvo, niko ne brine o vašim nevoljama i ne bi trebalo da ih namećete drugima. Drugo, čuvajući prave emocije u tajnosti, štitite svoj unutrašnji svet od intriga.
Briga o izgledu
"Možete biti efikasna osoba, i razmišljati o lepoti noktiju ...". Znate autora ovih redova. Plemenita deca su bila dužna da izgledaju dobro, ali ne da bi demonstrirali svoje bogatstvo, već iz poštovanja prema drugima! „Osoba koja je zaista naklonjena ljudima neće uvrediti osećanja svojih suseda ni preteranim nemarom u odeći, ni preteranom drskošću“, napisao je Erl Česterfild.
Kult lepote koji je vladao među plemićima zahtevao je uglačane nokte, frizuru i elegantnu, ali jednostavnog izgleda odeću. Dovoljno je podsetiti se toaleta Ane Karenjine: „Ana se presvukla u veoma jednostavnu haljinu od kambrika. Doli je pažljivo pregledala ovu jednostavnu haljinu. Znala je šta to znači i za koji novac se stiče ova jednostavnost.
Biti hrabar i istovremeno krhak neće uspeti, pa su plemići morali da imaju odgovarajuću fizičku obuku. Na primer, u liceju u Carskom Selu, gde je Puškin studirao, svaki dan je bilo određeno vreme za „gimnastičke vežbe“: gimnazijalci su učili jahanje, mačevanje, plivanje i veslanje. Pri tome treba uzeti u obzir da je licej bio privilegovana obrazovna ustanova, koja je, prema planu, školovala državnike. U vojnim školama uslovi za đake bili su neuporedivo strožiji.
Demonstracija fizičke izdržljivosti bila je posebno šik, pogotovo što su „modne“ zabave zahtevale dobru fizičku spremu: lov i jahanje. Dodajmo da je svaki čovek morao da bude spreman da ide na duel.
Samokontrola
Zaista aristokratski kvalitet koji je oduvek odlikovao ovo imanje. Tamo gde će se prost seljak nametnuti svima „po majci“, pravi plemić neće ni obrvu podići i podjednako će suzdržano reagovati i na dobre i na loše vesti. Od detinjstva je bio obučen da hrabro, dostojanstveno podnosi udarce sudbine, ni u kom slučaju ne gubeći duh. Žalbe, suze, dodatna sentimentalnost - ovo je izvan okvira etikete, pravi plemić nije mogao da priušti kukavičluk.
Možete, naravno, optužiti aristokrate za laž i licemerje, ali uglavnom - oni su u pravu. Prvo, niko ne brine o vašim nevoljama i ne bi trebalo da ih namećete drugima. Drugo, čuvajući prave emocije u tajnosti, štitite svoj unutrašnji svet od intriga.
Briga o izgledu
"Možete biti efikasna osoba, i razmišljati o lepoti noktiju ...". Znate autora ovih redova. Plemenita deca su bila dužna da izgledaju dobro, ali ne da bi demonstrirali svoje bogatstvo, već iz poštovanja prema drugima! „Osoba koja je zaista naklonjena ljudima neće uvrediti osećanja svojih suseda ni preteranim nemarom u odeći, ni preteranom drskošću“, napisao je Erl Česterfild.
Kult lepote koji je vladao među plemićima zahtevao je uglačane nokte, frizuru i elegantnu, ali jednostavnog izgleda odeću. Dovoljno je podsetiti se toaleta Ane Karenjine: „Ana se presvukla u veoma jednostavnu haljinu od kambrika. Doli je pažljivo pregledala ovu jednostavnu haljinu. Znala je šta to znači i za koji novac se stiče ova jednostavnost.
Sposobnost da se sviđa
Za razliku od savremenog trenda: „voli me kakav jesam“, plemići su se iskreno trudili da udovolje svima i to ne iz udvaranja, već iz bontona. Treba da se ponašate tako da vaše društvo bude što prijatnije za druge. I za to postoji razlog, na kraju krajeva, biti prijatan u društvu je dobar način da sebi učinite prijatnim boravak u njemu.
Sposobnost da se ugodi bila je čitava nauka i počinjala je najjednostavnijim formulacijama: „Ponašaj se prema drugima onako kako bi voleo da se oni ponašaju prema tebi“.
Na složenije instrukcije: „Pokušajte da u svakom prepoznate njegove zasluge i njegove slabosti i odajte priznanje prvom, a još više drugom.
„Ma koliko ovo ili ono društvo bilo prazno i neozbiljno, čim se nađete u njemu, ne pokažite ljudima svojom nepažnjom da ih smatrate praznima.
Nije li to korisna veština koja jača vašu reputaciju i štedi živce?
Skromnost
Skromnost nije bila ukočenost ili stidljivost (samo su se borili sa njom, pristojna osoba ne bi trebalo da krije svoje manire), već uzdržan odnos prema svojoj ličnosti.
Verovalo se da ne treba ulaziti u razgovore sopstvenim komentarima ili savetima. „Nosite svoje učenje dok nosite sat - u unutrašnjem džepu. Ako vas pitaju "koliko je sati?" - odgovorite, ali ne objavljujte vreme svaki sat, a kada vas niko ne pita, vi niste noćni čuvar ”(„Pisma sinu” grofa Česterfilda).
Ili još jedan sjajan primer koji vredi usvojiti u današnje vreme: „Govorite često, ali nikada ne govorite dugo" – čak i ako vam se ne sviđa ono što govorite, barem nećete umoriti svoje slušaoce.
Prikladan, ljubazan govor
Svi znamo da je francuski jezik u Rusiji bio jezik komunikacije plemstva, ali i oni nisu ništa lošije govorili ruski. Postojala su dva neizrečena pravila o govoru. Prvo, pravi aristokrata mogao je da kaže ružne stvari i uvrede drugom aristokrati, ali samo ako su bile prokazane na besprekorno učtiv način. To je zahtevalo posebnu umetnost poznavanja jezika, poznavanje svih prihvaćenih klišea svetovnog govora, obaveznih učtivih formula.
Drugo, govor plemića treba da bude prikladan, a ako je bio među seljacima u čaršiji, onda je tamo trebalo da bude „svoj“. Iako to nije značilo da je smeo da sklizne u bezobrazluk i vulgarizam, nevine šale su bile sasvim dozvoljene.
Pokušavajući da definiše šta je pravo vaspitanje, britanski grof od Česterfilda uporedio ga je sa nekom nevidljivom linijom, prelazak preko koje čovek postaje nepodnošljivo ceremonijalan, a nedostizanje do nje, drsko ili nezgodno. Suptilnost leži u činjenici da dobro vaspitana osoba zna kada treba zanemariti pravila bontona kako bi održala dobar ton.
Poseban neuhvatljivi šarm i privlačnost plemića prenosila se „s ruke na ruku” i u velikoj meri se sastojala u plemenitoj jednostavnosti i lakoći ponašanja.
Skoro je nemoguće naučiti neuhvatljive comme il faut, ali se može „upijati” čitanjem literature. Na primer, knjiga Olge Muravjove "Kako podići plemića", koja je bila osnova ovog članka. U knjizi možete pronaći više primera aristokratskog ponašanja, ali ne zaboravite na prelepe ruske klasike.
Prevod teksta: https://econet.ru/articles/143884-9-printsipov-dvoryanskogo-vospitaniya-kotorye-aktualny-v-hhi-veke
Prevod i obrada Jelena Muratović - bebamur.com
Za razliku od savremenog trenda: „voli me kakav jesam“, plemići su se iskreno trudili da udovolje svima i to ne iz udvaranja, već iz bontona. Treba da se ponašate tako da vaše društvo bude što prijatnije za druge. I za to postoji razlog, na kraju krajeva, biti prijatan u društvu je dobar način da sebi učinite prijatnim boravak u njemu.
Sposobnost da se ugodi bila je čitava nauka i počinjala je najjednostavnijim formulacijama: „Ponašaj se prema drugima onako kako bi voleo da se oni ponašaju prema tebi“.
Na složenije instrukcije: „Pokušajte da u svakom prepoznate njegove zasluge i njegove slabosti i odajte priznanje prvom, a još više drugom.
„Ma koliko ovo ili ono društvo bilo prazno i neozbiljno, čim se nađete u njemu, ne pokažite ljudima svojom nepažnjom da ih smatrate praznima.
Nije li to korisna veština koja jača vašu reputaciju i štedi živce?
Skromnost
Skromnost nije bila ukočenost ili stidljivost (samo su se borili sa njom, pristojna osoba ne bi trebalo da krije svoje manire), već uzdržan odnos prema svojoj ličnosti.
Verovalo se da ne treba ulaziti u razgovore sopstvenim komentarima ili savetima. „Nosite svoje učenje dok nosite sat - u unutrašnjem džepu. Ako vas pitaju "koliko je sati?" - odgovorite, ali ne objavljujte vreme svaki sat, a kada vas niko ne pita, vi niste noćni čuvar ”(„Pisma sinu” grofa Česterfilda).
Ili još jedan sjajan primer koji vredi usvojiti u današnje vreme: „Govorite često, ali nikada ne govorite dugo" – čak i ako vam se ne sviđa ono što govorite, barem nećete umoriti svoje slušaoce.
Prikladan, ljubazan govor
Svi znamo da je francuski jezik u Rusiji bio jezik komunikacije plemstva, ali i oni nisu ništa lošije govorili ruski. Postojala su dva neizrečena pravila o govoru. Prvo, pravi aristokrata mogao je da kaže ružne stvari i uvrede drugom aristokrati, ali samo ako su bile prokazane na besprekorno učtiv način. To je zahtevalo posebnu umetnost poznavanja jezika, poznavanje svih prihvaćenih klišea svetovnog govora, obaveznih učtivih formula.
Drugo, govor plemića treba da bude prikladan, a ako je bio među seljacima u čaršiji, onda je tamo trebalo da bude „svoj“. Iako to nije značilo da je smeo da sklizne u bezobrazluk i vulgarizam, nevine šale su bile sasvim dozvoljene.
Pokušavajući da definiše šta je pravo vaspitanje, britanski grof od Česterfilda uporedio ga je sa nekom nevidljivom linijom, prelazak preko koje čovek postaje nepodnošljivo ceremonijalan, a nedostizanje do nje, drsko ili nezgodno. Suptilnost leži u činjenici da dobro vaspitana osoba zna kada treba zanemariti pravila bontona kako bi održala dobar ton.
Poseban neuhvatljivi šarm i privlačnost plemića prenosila se „s ruke na ruku” i u velikoj meri se sastojala u plemenitoj jednostavnosti i lakoći ponašanja.
Skoro je nemoguće naučiti neuhvatljive comme il faut, ali se može „upijati” čitanjem literature. Na primer, knjiga Olge Muravjove "Kako podići plemića", koja je bila osnova ovog članka. U knjizi možete pronaći više primera aristokratskog ponašanja, ali ne zaboravite na prelepe ruske klasike.
Prevod teksta: https://econet.ru/articles/143884-9-printsipov-dvoryanskogo-vospitaniya-kotorye-aktualny-v-hhi-veke
Prevod i obrada Jelena Muratović - bebamur.com
