Ekologija svesti: Psiholozi Senkom čoveka nazivaju onaj deo njegove ličnosti, onu tamnu stranu njegove psihe, u kojoj su koncentrisane negativne osobine, a koju on u sebi ne prepoznaje, odbacuje i marljivo skriva, ne samo od drugih, već i od sebe.
Psiholozi senkom čoveka nazivaju onaj deo njegove ličnosti, onu tamnu stranu njegove psihe, u kojoj su koncentrisane negativne osobine, a koju on u sebi ne prepoznaje, odbacuje i vredno krije, ne samo od drugih, već i od sebe. To su osobine koje čovek ne prihvata, osuđuje kod drugih ljudi, a ne primećuje, one su i njemu svojstvene.
Počevši od ranog detinjstva, u procesu vaspitanja, određene osobine i želje se potiskuju ili blede u drugi plan. Mali primer - roditelji kažu: "Ne možete uzeti igračke od druge dece." Naravno, periodično se javlja želja da se nekom drugom oduzme omiljena igračka, ali beba je potiskuje kako bi odgovarala slici „dobrog deteta“. I ova potisnuta želja odlazi u Senku. Na ovaj način dete od malih nogu uči da održava pozitivnu sliku i odbacuje svoje negativne misli i želje. Štaviše, „pozitivna” i „negativna” slika nisu objektivna realnost, jer ljudi iz različitih društvenih krugova imaju različite poglede na ovo ili ono ponašanje. Na primer, većina ljudi osuđuje obračun uz pomoć fizičkog napada i psovki.
Kako osoba stari, on uči da potiskuje svoje želje koje ne odgovaraju njegovom pozitivnom imidžu. Kao rezultat, Senka raste i postaje tamnija i deblja. To dovodi do činjenice da u nekim tačkama počinje da se manifestuje.
Kako se ovo dešava? Eto kako.
Mislim da je u životu svake osobe bilo trenutaka kada je počinio dela neobjašnjiva za sebe: mogao je napraviti skandal zbog sitnice, uvrediti voljenu osobu bez razloga, izgubiti interesovanje za svoj omiljeni posao itd. I onda se zapita kako je to mogao da uradi. Ovo je veoma slično parnom kotlu koji može da izdrži ograničen pritisak. Stalno potiskivanje jednog ili drugog kvaliteta, na primer, agresivnosti, dovodi do toga da će u nekom trenutku osoba neprimereno reagovati na situaciju – na primer, baciti stolicu na kolegu jer ga je nekako pogrešno pogledao. Ovo je slično tome kako bi kotao eksplodirao da je pritisak previsok.
Počevši od ranog detinjstva, u procesu vaspitanja, određene osobine i želje se potiskuju ili blede u drugi plan. Mali primer - roditelji kažu: "Ne možete uzeti igračke od druge dece." Naravno, periodično se javlja želja da se nekom drugom oduzme omiljena igračka, ali beba je potiskuje kako bi odgovarala slici „dobrog deteta“. I ova potisnuta želja odlazi u Senku. Na ovaj način dete od malih nogu uči da održava pozitivnu sliku i odbacuje svoje negativne misli i želje. Štaviše, „pozitivna” i „negativna” slika nisu objektivna realnost, jer ljudi iz različitih društvenih krugova imaju različite poglede na ovo ili ono ponašanje. Na primer, većina ljudi osuđuje obračun uz pomoć fizičkog napada i psovki.
Kako osoba stari, on uči da potiskuje svoje želje koje ne odgovaraju njegovom pozitivnom imidžu. Kao rezultat, Senka raste i postaje tamnija i deblja. To dovodi do činjenice da u nekim tačkama počinje da se manifestuje.
Kako se ovo dešava? Eto kako.
Mislim da je u životu svake osobe bilo trenutaka kada je počinio dela neobjašnjiva za sebe: mogao je napraviti skandal zbog sitnice, uvrediti voljenu osobu bez razloga, izgubiti interesovanje za svoj omiljeni posao itd. I onda se zapita kako je to mogao da uradi. Ovo je veoma slično parnom kotlu koji može da izdrži ograničen pritisak. Stalno potiskivanje jednog ili drugog kvaliteta, na primer, agresivnosti, dovodi do toga da će u nekom trenutku osoba neprimereno reagovati na situaciju – na primer, baciti stolicu na kolegu jer ga je nekako pogrešno pogledao. Ovo je slično tome kako bi kotao eksplodirao da je pritisak previsok.
Ovakvo ponašanje znači da je Senka narasla do te mere, da su mnoge želje, emocije i urođene osobine ličnosti potisnute da čovek više ne može da se nosi sa tim. U takvim periodima čovek ima osećaj da je „prepolovljen“, da ga razdiru dijametralno suprotna osećanja i želje. Često to dovodi do činjenice da on počinje da vodi neku vrstu "dvostrukog" života. Na primer, može postati zavisnik od alkohola i, u stanju intoksikacije, ponašati se neprikladno, dajući tako oduška svojim željama iz senke. U ovom slučaju, alkohol je neka vrsta sigurnosnog ventila između svetova Svetlosti i Senke.
Senka je svojevrsni provodnik između dva sveta – svesti i nesvesnog, i zahteva pažnju. Ona se ne može zanemariti. Kao što je C. G. Jung napisao: „Svako sa sobom nosi Senku, i što je manje povezana sa individualnim svesnim životom, to je tamnija i gušća. Ako se prepozna loš kvalitet, uvek postoji šansa da se ona ispravi.”
Prevod teksta: https://econet.ru/articles/71064-chelovek-i-ego-ten
Prevod i obrada Jelena Muratović - bebamur.com
Senka je svojevrsni provodnik između dva sveta – svesti i nesvesnog, i zahteva pažnju. Ona se ne može zanemariti. Kao što je C. G. Jung napisao: „Svako sa sobom nosi Senku, i što je manje povezana sa individualnim svesnim životom, to je tamnija i gušća. Ako se prepozna loš kvalitet, uvek postoji šansa da se ona ispravi.”
Prevod teksta: https://econet.ru/articles/71064-chelovek-i-ego-ten
Prevod i obrada Jelena Muratović - bebamur.com
