Kaže se da crvendać kada se pojavi na prozoru najavljuje dolazak hladnoće i snijega, ova mala životinja čiji je naučni naziv Erithacus rubecula (Linnaeus, 1758) potiče iz porodice Muscicapidae. Njegova pjesma se može čuti tokom cijele zime i po mnogima je simbol ponovnog rođenja, jer je dugo bila simbol nove godine.
Crvendać se uglavnom hrani beskičmenjacima, u stvari voli crve, puževe i insekte i često se može naći oprezan da prati životinje koje vole da kopaju zemlju, poput divljih svinja ili krtica, upravo zbog njihove pohlepe za ovom hranom i lakoće da je pronađu nakon pomjeranja zemlje. Zimi se zadovoljavaju bobicama i malim plodovima.
Crvendać takođe ima različite simboličke konotacije, u stvari je pokazatelj nade, optimizma, harmonije, podrške i sreće. Iako je često svadljiva i preduzimljiva ptica, nimalo stidljiva, a često čak i drska, povezana je sa slikama spokoja i mira, možda zato što stiže zimi, kada je sve prekriveno snijegom i jedino se čuje njegov cvrkut.
Neki je povezuju sa nepredvidljivošću i rezervisanošću, možda zato što cvrkuće sam.
Crvendać takođe ima različite simboličke konotacije, u stvari je pokazatelj nade, optimizma, harmonije, podrške i sreće. Iako je često svadljiva i preduzimljiva ptica, nimalo stidljiva, a često čak i drska, povezana je sa slikama spokoja i mira, možda zato što stiže zimi, kada je sve prekriveno snijegom i jedino se čuje njegov cvrkut.
Neki je povezuju sa nepredvidljivošću i rezervisanošću, možda zato što cvrkuće sam.
U francuskom i britanskom folkloru bio je simbol Boga groma Thor-a. Dok je u legendama hrišćanstva bio taj koji je pratio duše u kraljevstvo mrtvih, prije svega zahvaljujući engleskom vjerovanju da je zadatak crvendaća da sahranjuju mrtve koji su ostali bez sahrane u šumi.
Ali crvendać igra važnu ulogu i u keltskoj tradiciji, gdje se ptica sa crvenim perjem bori sa drugom pticom, i ova borba simbolizuje prelaz između dva dijela godine, ljeta i zime, ali prije svega prelazak iz stare godine u novu godinu.
Ali crvendać igra važnu ulogu i u keltskoj tradiciji, gdje se ptica sa crvenim perjem bori sa drugom pticom, i ova borba simbolizuje prelaz između dva dijela godine, ljeta i zime, ali prije svega prelazak iz stare godine u novu godinu.
Sada kada znamo malo više o ovoj crvenoj ptici, možemo pričati u legendama koje se tiču nje, one su različite, ali posebno mi se sviđaju dvije, prva je legenda o crvendaću i Božiću.
Mala siva ptica delila je štalu sa Svetom porodicom. Tokom noći, dok je porodica spavala, ptica je primjetila da se vatra koja ih je grijala polako gasi. Kako bi ugrijao bebu, crvendać je odleteo je do žara i cijelu noć pomjerao krila u vatri. Sledećeg jutra ptica je nagrađena prelijepom jarko crvenom bojom kao simbolom ljubavi prema bebi Isusu.
Druga legenda možda najpoznatija, povezana sa stvaranjem i pobožnošću koju je crvendać pokazao prema čovjeku (crvendać nije znao ko je on kad mu je pomogao). Ona govori da su se crvena pera na prsima ptice pojavila nakon uklanjanja sa Isusovih rana na krstu trnja koje ga je mučilo.
Prevod teksta:
https://www.eticamente.net/45462/folklore-e-leggende-sul-pettirosso.html
Prevod i obrada Ana Muratović - bebamur.com
Mala siva ptica delila je štalu sa Svetom porodicom. Tokom noći, dok je porodica spavala, ptica je primjetila da se vatra koja ih je grijala polako gasi. Kako bi ugrijao bebu, crvendać je odleteo je do žara i cijelu noć pomjerao krila u vatri. Sledećeg jutra ptica je nagrađena prelijepom jarko crvenom bojom kao simbolom ljubavi prema bebi Isusu.
Druga legenda možda najpoznatija, povezana sa stvaranjem i pobožnošću koju je crvendać pokazao prema čovjeku (crvendać nije znao ko je on kad mu je pomogao). Ona govori da su se crvena pera na prsima ptice pojavila nakon uklanjanja sa Isusovih rana na krstu trnja koje ga je mučilo.
Prevod teksta:
https://www.eticamente.net/45462/folklore-e-leggende-sul-pettirosso.html
Prevod i obrada Ana Muratović - bebamur.com
