Postoje četiri tendencije uma koje neprestano testiraju svaki naš napredak i Marko Aurelije ih u ovom odlomku eksplicitno navodi. Hajde da ih prođemo jedan po jedan.
1. "Ova slika nije neophodna"
Ne morate da se zadržavate na određenim stvarima (slikama) koje nisu direktno povezane sa vašom prirodom da budete racionalni i društveni, kao što je razmišljanje da li da se upustite u sofisticirani ručak, čeznete za lepom odećom ili brinete o nečemu što ste rekli nekome pre mnogo godina.
Nije nužno nestoički čin imati dobru odeću ili dobru hranu, ali stoik se ne bi upuštao u zadovoljstvo ili bol bez potrebe. Ako se ove misli pojave u vašem umu (koje ne možete da kontrolišete), dobra je vežba da se zaustavite i zapitate se da li je razmišljanje o ovim stvarima zaista neophodno i kakav efekat to može imati na vaš karakter tokom vremena.
2. Antisocijalno ponašanje
Ovo je važno pitanje za stoike, jer se može reći da je čitava disciplina delovanja posvećena tome kako biti društveni, u smislu volje da pomognemo drugim ljudskim bićima, koji su svi članovi istog društva. U najmanju ruku, trebalo bi da se zapitate da li ono što nameravate da uradite ili kažete može da naruši harmoniju društvenog života. Još bolje, razmislite da li će to imati pozitivan uticaj, koliko god mali bio.
Na primjer, jedna od najčešćih aktivnosti u razgovoru je ogovaranje, loše govorenje ljudi koji nisu prisutni. Da li iskreno mislite da će ovo poboljšati međuljudske odnose? Onda izbegavajte da to radite. Probajte - teže je nego što izgleda.
Ne morate da se zadržavate na određenim stvarima (slikama) koje nisu direktno povezane sa vašom prirodom da budete racionalni i društveni, kao što je razmišljanje da li da se upustite u sofisticirani ručak, čeznete za lepom odećom ili brinete o nečemu što ste rekli nekome pre mnogo godina.
Nije nužno nestoički čin imati dobru odeću ili dobru hranu, ali stoik se ne bi upuštao u zadovoljstvo ili bol bez potrebe. Ako se ove misli pojave u vašem umu (koje ne možete da kontrolišete), dobra je vežba da se zaustavite i zapitate se da li je razmišljanje o ovim stvarima zaista neophodno i kakav efekat to može imati na vaš karakter tokom vremena.
2. Antisocijalno ponašanje
Ovo je važno pitanje za stoike, jer se može reći da je čitava disciplina delovanja posvećena tome kako biti društveni, u smislu volje da pomognemo drugim ljudskim bićima, koji su svi članovi istog društva. U najmanju ruku, trebalo bi da se zapitate da li ono što nameravate da uradite ili kažete može da naruši harmoniju društvenog života. Još bolje, razmislite da li će to imati pozitivan uticaj, koliko god mali bio.
Na primjer, jedna od najčešćih aktivnosti u razgovoru je ogovaranje, loše govorenje ljudi koji nisu prisutni. Da li iskreno mislite da će ovo poboljšati međuljudske odnose? Onda izbegavajte da to radite. Probajte - teže je nego što izgleda.
3. Da li ono što ćete reći ili učiniti dolazi iz vašeg srca?
Da li zaista verujete u ono što govorite ili radite? Ili to govorite ili radite samo po inerciji, jer vam je dosadno, ili možda zato što se krotko sledite primerom drugih? Ili još gore, možda zato što želite da steknete ličnu prednost dajući nekome lažne komplimente?
Nijedan od ovih razloga nije dobar za vas ili druge, niti je toliko drugih primera koje bismo mogli da dodamo ovoj listi. Možete tvrditi da biste, ako biste zaista sledili ovu smernicu, na kraju delovali i pričali mnogo manje nego sada. Dobro. Stoici su se često pitali zašto toliko pričamo.
4. Ne morate nužno pratiti impulse tijela
Ne činite stvari koje su u suprotnosti sa pravim razlogom, samo zato što vaše telo ima impulse koji vas guraju u tom pravcu. Ti bi trebao biti glavni, a ne tvoje neobuzdane želje. Ovo nije opomena da nikada ne radite ništa prijatno, već podsetnik da ne želite da uradite nešto zbog čega ćete se kajati samo zato što ste se ponašali nesvesno.
Kao što kaže Marko Aurelije, ovo su četiri uobičajena problema koja će verovatno usporiti naš filozofski napredak i za to bi bilo dobro da ih se čuvamo tokom naše prakse.
Možemo zaključiti da su mu četiri tendencije na koje je ukazao Marko Aurelije bile posebno teške za upravljanje, s obzirom na to da je odlučio da se sa njima pozabavi u svojim Mislima. Iako su bili specifični za njegove lične izazove, oni su zajednički mnogim ljudima i stoga predstavljaju dobru polaznu tačku za sužavanje polja vaše prakse discipline pristanka na posebno štetne misli i impulse i pokušaj da im se suprotstavite.
Kako budete sticali više iskustva u prepoznavanju i ispitivanju vaših ličnih utisaka, moći ćete da otkrijete i druge trendove koji su vam relevantniji, a koje Marko Aurelije ne pominje. Smatrajte ove četiri odlično mesto za početak.
Prevod teksta:https://aprilamente.info/marco-aurelio-le-4-tendenze-della-mente-che-devi-contrastare
Prevod i obrada Ana Muratović - bebamur.com
Da li zaista verujete u ono što govorite ili radite? Ili to govorite ili radite samo po inerciji, jer vam je dosadno, ili možda zato što se krotko sledite primerom drugih? Ili još gore, možda zato što želite da steknete ličnu prednost dajući nekome lažne komplimente?
Nijedan od ovih razloga nije dobar za vas ili druge, niti je toliko drugih primera koje bismo mogli da dodamo ovoj listi. Možete tvrditi da biste, ako biste zaista sledili ovu smernicu, na kraju delovali i pričali mnogo manje nego sada. Dobro. Stoici su se često pitali zašto toliko pričamo.
4. Ne morate nužno pratiti impulse tijela
Ne činite stvari koje su u suprotnosti sa pravim razlogom, samo zato što vaše telo ima impulse koji vas guraju u tom pravcu. Ti bi trebao biti glavni, a ne tvoje neobuzdane želje. Ovo nije opomena da nikada ne radite ništa prijatno, već podsetnik da ne želite da uradite nešto zbog čega ćete se kajati samo zato što ste se ponašali nesvesno.
Kao što kaže Marko Aurelije, ovo su četiri uobičajena problema koja će verovatno usporiti naš filozofski napredak i za to bi bilo dobro da ih se čuvamo tokom naše prakse.
Možemo zaključiti da su mu četiri tendencije na koje je ukazao Marko Aurelije bile posebno teške za upravljanje, s obzirom na to da je odlučio da se sa njima pozabavi u svojim Mislima. Iako su bili specifični za njegove lične izazove, oni su zajednički mnogim ljudima i stoga predstavljaju dobru polaznu tačku za sužavanje polja vaše prakse discipline pristanka na posebno štetne misli i impulse i pokušaj da im se suprotstavite.
Kako budete sticali više iskustva u prepoznavanju i ispitivanju vaših ličnih utisaka, moći ćete da otkrijete i druge trendove koji su vam relevantniji, a koje Marko Aurelije ne pominje. Smatrajte ove četiri odlično mesto za početak.
Prevod teksta:https://aprilamente.info/marco-aurelio-le-4-tendenze-della-mente-che-devi-contrastare
Prevod i obrada Ana Muratović - bebamur.com
