Čim partneri zakače neke etikete na ono što se dešava između njih i drugih, odmah počinje razjašnjavanje „veze“.
Um sa svojim idejama je poput arhive, na čijim policama se čuvaju drevne referentne knjige i ugovori. U priručniku, na primer, može se dati relativno jasna definicija prijateljstva sa nijansama, a u sporazumu se regulišu prava i obaveze apstraktnog prijatelja.
Odnosi stvarni i očekivani
A ako je osoba, iz nekog određenog razloga, upisana kao prijatelj, um počinje da ekstrapolira - da izvlači dalekosežne zaključke iz ovih posebnih svojstava. Prvo, on živoj osobi pripisuje sve druge imaginarne kvalitete prijatelja (iz njegove knjige), a zatim i imaginarne obaveze (iz ugovora) koje je pravi prijatelj „dužan“ da ispuni. Inače, naš interni „sudija” popravlja prekršaj i ogorčen je na takvu nepravdu – želi da kazni prekršioca i primora ga da ispuni ugovor.
Nisu svi svesni da takvi ugovori nisu istiniti i univerzalni, već su u svakom pojedinačnom umu subjektivni i jedinstveni - sa svojim skupom pravila. Odnosno, kada osobu uzmemo za prijatelja, onda od samog početka slepo verujemo da se u njegovoj glavi prašinu skuplja kopija našeg sporazuma, koji je on podrazumevano potpisao i obavezao se da će ga poštovati.
Ne shvataju svi da svako razume sam pojam prijateljstva na svoj način. Ako se čovek u privatnoj situaciji ponašao prijateljski, onda je upisati ga za prijatelja i očekivati ispunjenje „prijateljstva“ (isto ono iz „sporazuma“) negde ravno prepoznavanju kljunara kao ptice i očekivanju zajedničkih letova od njega samo zato što postoji kljun. Platipus je platipus.
Osoba u blizini možda i ne sumnja da je postao nečiji prijatelj. Po njegovom mišljenju, prijateljski sporazum može opisati veoma različite principe.
A u takvoj situaciji, kada umesto očekivanog „prijateljstva” dobiju nešto neočekivano neprijatno, da se ne bi uvredili, korisno je priznati da je problem uopšte nastao ne zato što se osoba ponašala nekorektno, već upravo zbog njegovog sopstvena nerealna očekivanja - razveo se, i sam je bio fasciniran - on sam raspliće. Takva svest je čista manifestacija odgovornosti, izvođenje iz položaja žrtve. A platipus jednostavno ne može biti ptica po svojoj izvornoj prirodi.
U arhivi uma postoji obilje takvih ugovora, za sve prilike. Tu se „registruju“ prava i obaveze rođaka, voljenih, prijatelja, kolega, pa čak i stranaca. Um sadrži bogat skup ličnih zakona sa kojima se život navodno mora pridržavati. Kao rezultat toga, ne komuniciraju ljudi, već mentalni šabloni - oni saznaju koji je od njih važniji i stvarniji.
U vezi
U ljubavnoj vezi, tema ovakvih formalnosti zvuči još dirljivije. Sama činjenica da su u vezi za većinu partnera već podrazumeva potčinjavanje čitavom nizu obaveza. Biti u vezi je jedan ugovor. Biti u ozbiljnoj vezi je drugačije, ozbiljnije. Biti voljen je treći, najprofitabilniji, sa gomilom dodatnih bonusa.
Čim partneri stave neke etikete na ono što se dešava između njih i jedni drugima, odmah počinje razjašnjavanje „veza“, pokušaj da se utvrdi kom dogovoru odgovaraju i gde su narušeni. Kao rezultat toga, njih dvoje učestvuju ne toliko u živim, stvarnim odnosima koliko u takvim suđenjima i parnicama.
Supstanca koja se tako često pogrešno smatra vezom uopšte nije prava stvar koja se već dešava između dvoje ljudi, već samo još jedan skup prava i obaveza – nešto veštačko, podrazumevano i očekivano.
Stoga se toliki značaj pridaje znacima pažnje i izjavama ljubavi. Oni ih shvataju kao obećanje sreće. Kao da je partner koji je priznao svoja osećanja razmatrao mogućnost zajedničke srećne budućnosti i obavezao se da je ostvari. Ova naivna zabluda lomi nade svih zaljubljenih.
Tuđi svetli porivi i ispovesti nisu neka vrsta simbola nadolazeće srećne bajke, već samo izraz trenutnih prolaznih emocija koje sutra lako mogu nestati. Korisno je to shvatiti kako bi se izbegla gorka razočarenja, kako se bajka svako malo ne bi pretvorila u goruću dramu.
Samo ono što se već dešava među ljudima je njihov pravi odnos. Čim se dovedu u formalni poredak, sva lakoća ih napušta i prinuda postepeno prodire. Što su čvršće ideje o tome kakve veze treba da budu, to je bolnije brušenje – rušenje sopstvenih uverenja. A verovatnoća pronalaženja saglasnosti i mira sa partnerom se približava nuli.
Ta živa i spontana stvar koja zaista spaja ljude može sama po sebi biti nešto lepo. Ali ako neosetno juriš ispred lokomotive sa slepim uverenjem kako bi odnosi trebalo da se razvijaju, možeš nehotice pogaziti ovu krhku supstancu.
Odnosi stvarni i očekivani
A ako je osoba, iz nekog određenog razloga, upisana kao prijatelj, um počinje da ekstrapolira - da izvlači dalekosežne zaključke iz ovih posebnih svojstava. Prvo, on živoj osobi pripisuje sve druge imaginarne kvalitete prijatelja (iz njegove knjige), a zatim i imaginarne obaveze (iz ugovora) koje je pravi prijatelj „dužan“ da ispuni. Inače, naš interni „sudija” popravlja prekršaj i ogorčen je na takvu nepravdu – želi da kazni prekršioca i primora ga da ispuni ugovor.
Nisu svi svesni da takvi ugovori nisu istiniti i univerzalni, već su u svakom pojedinačnom umu subjektivni i jedinstveni - sa svojim skupom pravila. Odnosno, kada osobu uzmemo za prijatelja, onda od samog početka slepo verujemo da se u njegovoj glavi prašinu skuplja kopija našeg sporazuma, koji je on podrazumevano potpisao i obavezao se da će ga poštovati.
Ne shvataju svi da svako razume sam pojam prijateljstva na svoj način. Ako se čovek u privatnoj situaciji ponašao prijateljski, onda je upisati ga za prijatelja i očekivati ispunjenje „prijateljstva“ (isto ono iz „sporazuma“) negde ravno prepoznavanju kljunara kao ptice i očekivanju zajedničkih letova od njega samo zato što postoji kljun. Platipus je platipus.
Osoba u blizini možda i ne sumnja da je postao nečiji prijatelj. Po njegovom mišljenju, prijateljski sporazum može opisati veoma različite principe.
A u takvoj situaciji, kada umesto očekivanog „prijateljstva” dobiju nešto neočekivano neprijatno, da se ne bi uvredili, korisno je priznati da je problem uopšte nastao ne zato što se osoba ponašala nekorektno, već upravo zbog njegovog sopstvena nerealna očekivanja - razveo se, i sam je bio fasciniran - on sam raspliće. Takva svest je čista manifestacija odgovornosti, izvođenje iz položaja žrtve. A platipus jednostavno ne može biti ptica po svojoj izvornoj prirodi.
U arhivi uma postoji obilje takvih ugovora, za sve prilike. Tu se „registruju“ prava i obaveze rođaka, voljenih, prijatelja, kolega, pa čak i stranaca. Um sadrži bogat skup ličnih zakona sa kojima se život navodno mora pridržavati. Kao rezultat toga, ne komuniciraju ljudi, već mentalni šabloni - oni saznaju koji je od njih važniji i stvarniji.
U vezi
U ljubavnoj vezi, tema ovakvih formalnosti zvuči još dirljivije. Sama činjenica da su u vezi za većinu partnera već podrazumeva potčinjavanje čitavom nizu obaveza. Biti u vezi je jedan ugovor. Biti u ozbiljnoj vezi je drugačije, ozbiljnije. Biti voljen je treći, najprofitabilniji, sa gomilom dodatnih bonusa.
Čim partneri stave neke etikete na ono što se dešava između njih i jedni drugima, odmah počinje razjašnjavanje „veza“, pokušaj da se utvrdi kom dogovoru odgovaraju i gde su narušeni. Kao rezultat toga, njih dvoje učestvuju ne toliko u živim, stvarnim odnosima koliko u takvim suđenjima i parnicama.
Supstanca koja se tako često pogrešno smatra vezom uopšte nije prava stvar koja se već dešava između dvoje ljudi, već samo još jedan skup prava i obaveza – nešto veštačko, podrazumevano i očekivano.
Stoga se toliki značaj pridaje znacima pažnje i izjavama ljubavi. Oni ih shvataju kao obećanje sreće. Kao da je partner koji je priznao svoja osećanja razmatrao mogućnost zajedničke srećne budućnosti i obavezao se da je ostvari. Ova naivna zabluda lomi nade svih zaljubljenih.
Tuđi svetli porivi i ispovesti nisu neka vrsta simbola nadolazeće srećne bajke, već samo izraz trenutnih prolaznih emocija koje sutra lako mogu nestati. Korisno je to shvatiti kako bi se izbegla gorka razočarenja, kako se bajka svako malo ne bi pretvorila u goruću dramu.
Samo ono što se već dešava među ljudima je njihov pravi odnos. Čim se dovedu u formalni poredak, sva lakoća ih napušta i prinuda postepeno prodire. Što su čvršće ideje o tome kakve veze treba da budu, to je bolnije brušenje – rušenje sopstvenih uverenja. A verovatnoća pronalaženja saglasnosti i mira sa partnerom se približava nuli.
Ta živa i spontana stvar koja zaista spaja ljude može sama po sebi biti nešto lepo. Ali ako neosetno juriš ispred lokomotive sa slepim uverenjem kako bi odnosi trebalo da se razvijaju, možeš nehotice pogaziti ovu krhku supstancu.
Provera stvarnosti
Još jedan primer. Zamislite situaciju u kojoj vuk, želeći da efikasnije lovi zečeve, odluči da pregovara sa orlom kako bi on pomogao u pronalaženju žrtve sa visine. Kao platu za najamni rad orla, vuk deli plen. Orao je zadovoljan dogovorom, ali ponekad je uvređen formalnim bešćutnim stavom vuka. Orao, sarađujući sa vukom, uzima ga na kraj ljudski i čeka neka recipročna osećanja. A vuku sve to ne treba. Želi izuzetno efikasan lov na zečeve, a na hirove orla izlazi u susret.
Korisno je shvatiti da poslodavac nije dužan da voli. On angažuje pomoćnika ne radi duhovnog drugarstva, već radi suve obostrane koristi. U međuvremenu, održava se šablon kakav šef treba da bude – ljubazan, međutim stalno nezadovoljstvo je zagarantovano.
Od vuka je beskorisno očekivati navike vernog domaćeg psa. A biti uvređen ovde je, po pravilu, jednostavno beskorisno, i nema ništa od toga - vuk se ponaša kao vuk ne zbog zla, već zato što je takva njegova vučja priroda.
Još jedan primer. Zamislite situaciju u kojoj vuk, želeći da efikasnije lovi zečeve, odluči da pregovara sa orlom kako bi on pomogao u pronalaženju žrtve sa visine. Kao platu za najamni rad orla, vuk deli plen. Orao je zadovoljan dogovorom, ali ponekad je uvređen formalnim bešćutnim stavom vuka. Orao, sarađujući sa vukom, uzima ga na kraj ljudski i čeka neka recipročna osećanja. A vuku sve to ne treba. Želi izuzetno efikasan lov na zečeve, a na hirove orla izlazi u susret.
Korisno je shvatiti da poslodavac nije dužan da voli. On angažuje pomoćnika ne radi duhovnog drugarstva, već radi suve obostrane koristi. U međuvremenu, održava se šablon kakav šef treba da bude – ljubazan, međutim stalno nezadovoljstvo je zagarantovano.
Od vuka je beskorisno očekivati navike vernog domaćeg psa. A biti uvređen ovde je, po pravilu, jednostavno beskorisno, i nema ništa od toga - vuk se ponaša kao vuk ne zbog zla, već zato što je takva njegova vučja priroda.
Opet. Ako se neko ponašao neprihvatljivo, pripisivanje uzroka sopstvenog nezadovoljstva tuđem ponašanju je skidanje odgovornosti. Pravi razlog je unutra – lomljenje sopstvenog šablona, koji nije prošao verifikaciju stvarnosti.
Naravno, nema potrebe za održavanjem neprijatnih odnosa. Možete pregovarati, reći zbogom, tražiti kompromise. Ali slepo verovanje u svoju ispravnost i nametanje je put u nigde, uzrok skandala i razaranja svakog odnosa.
U stvarnim vezama možda i nema one očaravajuće bajke koju privlače očekivanja. A ponekad je ova bajka, uopšte, neostvariva. Ali ako odustanete od tvrdnji o nemogućem, ideji ispravnih i pogrešnih odnosa, može se ispostaviti da se osoba pored vas prilično voli onakvu kakva jeste - nesavršena, sa svojim nevoljama, ali ipak stvarna.
© Igor Satorin
Prevod teksta: https://econet.ru/articles/167633-otnosheniya-realnye-i-ozhidaemye-pochuvstvuyte-raznitsu
Prevod i obrada Jelena Muratović - bebamur.com
Naravno, nema potrebe za održavanjem neprijatnih odnosa. Možete pregovarati, reći zbogom, tražiti kompromise. Ali slepo verovanje u svoju ispravnost i nametanje je put u nigde, uzrok skandala i razaranja svakog odnosa.
U stvarnim vezama možda i nema one očaravajuće bajke koju privlače očekivanja. A ponekad je ova bajka, uopšte, neostvariva. Ali ako odustanete od tvrdnji o nemogućem, ideji ispravnih i pogrešnih odnosa, može se ispostaviti da se osoba pored vas prilično voli onakvu kakva jeste - nesavršena, sa svojim nevoljama, ali ipak stvarna.
© Igor Satorin
Prevod teksta: https://econet.ru/articles/167633-otnosheniya-realnye-i-ozhidaemye-pochuvstvuyte-raznitsu
Prevod i obrada Jelena Muratović - bebamur.com
