Misao o smrti je jedino što može da prekali naš duh.
Smjernost ratnika i smjernost prosjaka su nevjerovatno različite stvari. Ratnik ni pred kim ne spušta glavu, ali istovremeno, ne dozvoljava nikome da pred njim sagne glavu.
|
|
Prosjak, s druge strane, odmah pada na koljena i riba pod pred svima koje smatra višim. Ali istovremeno zahtijeva od onih koji su niži od njega, da ribaju pred njim pod.
Samopouzdanje ratnika i samopouzdanje običnog čovjeka - dvije su različite stvari. |
Običan čovjek traži priznanje u očima okruženja, nazivajući to samopouzdanjem.
Ratnik traži nepogrešivosti u sopstvenim očima i naziva to smjernošću. Običan čovjek se oslanja na okruženje, a ratnik se oslanja samo na sebe.
Samouvjerenost znači da znaš nešto za sigurno; smjernost ratnika - to je savršenstvo u postupcima i osjećanjima.
Prevelika usedsređenost na sebe stvara užasan zamor. Čovek u tom položaju je gluv i slijep za sve ostalo. Ovaj čudan zamor sprečava ga da gleda i vidi mnogobrojna čuda koja se nalaze oko njega. Stoga, pored problema ništa mu ne ostaje.
Ljutiti se na ljude znači smatrati njihove postupke važnim. Veoma je važno osloboditi se takvih osjećanja. Postupci ljudi ne mogu biti toliko važni da bace u zadnji plan našu jedinu životno važnu alternativu: Naše stalno suočavanje sa vječnošću.
Osjećaj sopstvene važnosti čini čovjeka beznadežnim: teškim, nespretnim i praznim. Biti ratnik znači biti lagan i pokretljiv. Osjećaj sopstvene važnosti je glavni i najmoćniji neprijatelj čovjeka. Njega vrijeđaju i povređuju djela ili zloupotrebe od strane bliskih, i to ga čini slabim.
Osjećaj sopstvene važnosti primorava čovjeka da se cio svoj život osjeća zbog nekoga ili nečega uvrijeđen. Običan čovjek je ili pobednik ili poraženi i u skladu s tim, on biva ili progonitelj ili žrtva. Ova dva stanja preovlađuju kod svih, koji ne vide. Viđenje raspršuje iluziju pobjede, poraza ili patnje.
Kada ratnika počinju da savladavaju sumnje i strahovi, on misli o svojoj smrti. Misao o smrti je jedino što može da prekali naš duh. Ratnik mora prvo da zna da su njegova dejstva beskorisna, ali mora da ih obavlja kao da ne znao za to. To je ono što šamani zovu kontrolisana ludost.
Ratnik traži nepogrešivosti u sopstvenim očima i naziva to smjernošću. Običan čovjek se oslanja na okruženje, a ratnik se oslanja samo na sebe.
Samouvjerenost znači da znaš nešto za sigurno; smjernost ratnika - to je savršenstvo u postupcima i osjećanjima.
Prevelika usedsređenost na sebe stvara užasan zamor. Čovek u tom položaju je gluv i slijep za sve ostalo. Ovaj čudan zamor sprečava ga da gleda i vidi mnogobrojna čuda koja se nalaze oko njega. Stoga, pored problema ništa mu ne ostaje.
Ljutiti se na ljude znači smatrati njihove postupke važnim. Veoma je važno osloboditi se takvih osjećanja. Postupci ljudi ne mogu biti toliko važni da bace u zadnji plan našu jedinu životno važnu alternativu: Naše stalno suočavanje sa vječnošću.
Osjećaj sopstvene važnosti čini čovjeka beznadežnim: teškim, nespretnim i praznim. Biti ratnik znači biti lagan i pokretljiv. Osjećaj sopstvene važnosti je glavni i najmoćniji neprijatelj čovjeka. Njega vrijeđaju i povređuju djela ili zloupotrebe od strane bliskih, i to ga čini slabim.
Osjećaj sopstvene važnosti primorava čovjeka da se cio svoj život osjeća zbog nekoga ili nečega uvrijeđen. Običan čovjek je ili pobednik ili poraženi i u skladu s tim, on biva ili progonitelj ili žrtva. Ova dva stanja preovlađuju kod svih, koji ne vide. Viđenje raspršuje iluziju pobjede, poraza ili patnje.
Kada ratnika počinju da savladavaju sumnje i strahovi, on misli o svojoj smrti. Misao o smrti je jedino što može da prekali naš duh. Ratnik mora prvo da zna da su njegova dejstva beskorisna, ali mora da ih obavlja kao da ne znao za to. To je ono što šamani zovu kontrolisana ludost.
Običan čovjek je suviše preokupiran tim da bi volio ljude, i tim da bi njega voljeli. Ratnik voli, i to je sve. On voli sve, koji mu se sviđaju, i sve koji su mu na duši, ali ne koristi svoju kontrolisanu ludost, da se brine o tome. Što je potpuno suprotno od toga čime se bavi običan čovjek. Voljeti ljude, ili biti voljen od njih - daleko od toga da je to sve što je još dostupno čovjeku.
Ljudi obično ne shvataju da u svakom trenutku mogu da uklone iz svog života bilo šta. U bilo koje vrijeme. Trenutno. Običan čovjek misli da je upuštanje u sumnje i kolebanje - znak osetljivosti i duhovnosti.
Prava istina je da je običan čovjek veoma daleko od toga da bude osetljiv. On ne obmanjuje sebe namerno, ali njegov maleni razum pretvara sebe u čudovište ili sveca, ali je u stvari, suviše mali za tako veliku formu, koju ispunjava čudovište ili svetac.
Naš razum čini da zaboravimo da je opis - samo opis, a prije nego što to shvate, ljudska bića sami sebe ubace u začarani krug, iz kojeg rijetko izlaze tokom dodeljenog im vremena života.
Običan čovjek je navikao da osvijesti samo to šta smatra važnim za sebe. A pravi ratnik mora da osvijesti sve i uvijek. Nakon uređenja svijeta na veoma lijep i prosvećen način naučnik se vraća kući oko pet sati popodne da bi zaboravio svoj lijep aranžman.
Svako ko želi da slijedi put ratnika, mora da se oslobodi od strasti da poseduje i da se veže za stvari.
Karlos Kastaneda
Prevod teksta: sobiratelzvezd.ru
Prevela: Beba Muratović - bebamur.com
Ljudi obično ne shvataju da u svakom trenutku mogu da uklone iz svog života bilo šta. U bilo koje vrijeme. Trenutno. Običan čovjek misli da je upuštanje u sumnje i kolebanje - znak osetljivosti i duhovnosti.
Prava istina je da je običan čovjek veoma daleko od toga da bude osetljiv. On ne obmanjuje sebe namerno, ali njegov maleni razum pretvara sebe u čudovište ili sveca, ali je u stvari, suviše mali za tako veliku formu, koju ispunjava čudovište ili svetac.
Naš razum čini da zaboravimo da je opis - samo opis, a prije nego što to shvate, ljudska bića sami sebe ubace u začarani krug, iz kojeg rijetko izlaze tokom dodeljenog im vremena života.
Običan čovjek je navikao da osvijesti samo to šta smatra važnim za sebe. A pravi ratnik mora da osvijesti sve i uvijek. Nakon uređenja svijeta na veoma lijep i prosvećen način naučnik se vraća kući oko pet sati popodne da bi zaboravio svoj lijep aranžman.
Svako ko želi da slijedi put ratnika, mora da se oslobodi od strasti da poseduje i da se veže za stvari.
Karlos Kastaneda
Prevod teksta: sobiratelzvezd.ru
Prevela: Beba Muratović - bebamur.com
