U bilo kom trenutku tokom našeg života, pozitivna situacija se može odjednom pretvoriti u nešto negativno i obrnuto. To je potpuno normalan događaj, koji se desi bilo kome od nas. Brojni pisci su takođe pokušali da razmotre ove pojave: od Kurta Vonneguta američkog pisca do Seneke rimskog mislioca.
Jedna od karakteristika na kojoj se temelji naše razmišljanje je dihotomna vizija života: događaj može biti dobar ili loš, situacija može uključivati koristi ili probleme, a osoba može biti prijatna ili neprijatna. Moglo bi se dati mnogo primjera, ali važno je razumijeti da smo navikli da obrazložimo suprotnosti, kako bismo ih mogli povezati sa svojim bićem.
Ova misao vodi nas da svoj život provodimo pokušavajući da izbjegnemo negativne ili štetne događaje, samo iz straha da ne izgubimo sebe. Pa ipak, ovo nije potpuno racionalna ideja: kao što je rečeno u prvoj rečenici, negativni događaj može odjednom prerasti u situaciju od koje ćemo imati koristi. Tako da pokušaj izbjegavanja naizgled negativnih situacija po svaku cijenu može biti kontraproduktivan.
Ponekad preuveličavamo, nauka to potvrđuje
Neke psihološke studije su pokazale da se moderna anksioznost zasniva na pet vrsta briga, od kojih su četiri imaginarne, a samo jedna stvarna. Analizirajući zatim procente sa kojima se javlja ovih pet kategorija, istraživači su otkrili da se samo 8% naših briga zasniva na stvarnoj tipologiji.
Tako nizak statistički procenat može se objasniti na više načina. U međuvremenu, ljudsko biće obeleženo je životnim strepnjama zbog mentalnih spekulacija, ili bolje rečeno da ima toliko problema za ništa. Drugi način da se objasni ovaj mali broj je da je internet ugrozio našu kritičnu sposobnost.
Budući da smo uvijek povezani jedni s drugima, u svakom trenutku možemo znati šta se dešava na drugoj strani svijeta i doživljavati to kao problem koji nas blisko pogađa, čak i ako nije tako. Svesnost svih negativnih situacija koje prolaze kroz svijet pogoduje unutrašnjoj katastrofi našeg bića. Zigmunt Bauman je rekao: "Možda se količina nejasnoća ne povećava, ali količina naših briga se povećava." To znači da, iako nemamo realnu osnovu na kojoj ćemo graditi brigu, svakako ih gradimo.
Ova misao vodi nas da svoj život provodimo pokušavajući da izbjegnemo negativne ili štetne događaje, samo iz straha da ne izgubimo sebe. Pa ipak, ovo nije potpuno racionalna ideja: kao što je rečeno u prvoj rečenici, negativni događaj može odjednom prerasti u situaciju od koje ćemo imati koristi. Tako da pokušaj izbjegavanja naizgled negativnih situacija po svaku cijenu može biti kontraproduktivan.
Ponekad preuveličavamo, nauka to potvrđuje
Neke psihološke studije su pokazale da se moderna anksioznost zasniva na pet vrsta briga, od kojih su četiri imaginarne, a samo jedna stvarna. Analizirajući zatim procente sa kojima se javlja ovih pet kategorija, istraživači su otkrili da se samo 8% naših briga zasniva na stvarnoj tipologiji.
Tako nizak statistički procenat može se objasniti na više načina. U međuvremenu, ljudsko biće obeleženo je životnim strepnjama zbog mentalnih spekulacija, ili bolje rečeno da ima toliko problema za ništa. Drugi način da se objasni ovaj mali broj je da je internet ugrozio našu kritičnu sposobnost.
Budući da smo uvijek povezani jedni s drugima, u svakom trenutku možemo znati šta se dešava na drugoj strani svijeta i doživljavati to kao problem koji nas blisko pogađa, čak i ako nije tako. Svesnost svih negativnih situacija koje prolaze kroz svijet pogoduje unutrašnjoj katastrofi našeg bića. Zigmunt Bauman je rekao: "Možda se količina nejasnoća ne povećava, ali količina naših briga se povećava." To znači da, iako nemamo realnu osnovu na kojoj ćemo graditi brigu, svakako ih gradimo.
Seneka je to već znao
Ova naša sklonost nije proizvod vremena u kome živimo, čak je i Seneka isticao sposobnost ljudskog bića da se usredsredi na negativne aspekte događaja.
"Divlje životinje beže od opasnosti sa kojima se susreću u svojoj stvarnosti i kada jednom pobegnu, više se ne brinu. Međutim, muči nas prošlost i ono što će doći. Naš „blagoslov“ nas boli, jer nas sjećanje vraća agoniji straha, dok predviđanje izaziva preranu tjeskobu ".
Analiza filozofa ne prestaje u pronalaženju problema, u stvari Seneka takođe pokušava da vam da neki savjet koji bi trebalo da sledite da biste imali život bez tjeskobe.
"Ne budite nesrećni prije dolaska krize, jer to može biti i da vam opasnosti od kojih imate strah nikad ne dospiju."
Možda se čini kao prilično težak savjet, ali filozof je takođe pokušao da povuče liniju ponašanja kako bi ga primenio u praksi.
"Neki problemi će se vjerovatno zaista pojaviti, ali to nije sadašnja situacija. Koliko se puta dogodilo neočekivano! Koliko puta se nije dogodilo! Pa čak i ako se to dogodi, koja je korist od nedostatka naših resursa da se unaprijed nosimo sa patnjom? Trpjet ćete kada se to dogodi, pa u međuvremenu gledajte da pokušate poboljšati stvari. Šta ćete zaraditi? Vrijeme. U međuvremenu će se dogoditi mnogi događaji koji će odložiti ili eliminirati problem. Loša sreća je takođe nestašna. Možda dolazi a možda ne. Dakle, usredsredite se na bolje stvari. "
Filozofsku misao nije lako sažeti u nekoliko riječi, ali ako bismo to uradili, ispostavila bi se slična stvar: pokušajte da živite ovdje i sada, ne brinite se za budućnost koju imate, jer već imate sve alate za suočavanje sa tim.
Prevod teksta: https://aprilamente.info/come-liberarsi-dallansia-secondo-seneca/
Prevod i obrada Ana Muratović - bebamur.com
Ova naša sklonost nije proizvod vremena u kome živimo, čak je i Seneka isticao sposobnost ljudskog bića da se usredsredi na negativne aspekte događaja.
"Divlje životinje beže od opasnosti sa kojima se susreću u svojoj stvarnosti i kada jednom pobegnu, više se ne brinu. Međutim, muči nas prošlost i ono što će doći. Naš „blagoslov“ nas boli, jer nas sjećanje vraća agoniji straha, dok predviđanje izaziva preranu tjeskobu ".
Analiza filozofa ne prestaje u pronalaženju problema, u stvari Seneka takođe pokušava da vam da neki savjet koji bi trebalo da sledite da biste imali život bez tjeskobe.
"Ne budite nesrećni prije dolaska krize, jer to može biti i da vam opasnosti od kojih imate strah nikad ne dospiju."
Možda se čini kao prilično težak savjet, ali filozof je takođe pokušao da povuče liniju ponašanja kako bi ga primenio u praksi.
"Neki problemi će se vjerovatno zaista pojaviti, ali to nije sadašnja situacija. Koliko se puta dogodilo neočekivano! Koliko puta se nije dogodilo! Pa čak i ako se to dogodi, koja je korist od nedostatka naših resursa da se unaprijed nosimo sa patnjom? Trpjet ćete kada se to dogodi, pa u međuvremenu gledajte da pokušate poboljšati stvari. Šta ćete zaraditi? Vrijeme. U međuvremenu će se dogoditi mnogi događaji koji će odložiti ili eliminirati problem. Loša sreća je takođe nestašna. Možda dolazi a možda ne. Dakle, usredsredite se na bolje stvari. "
Filozofsku misao nije lako sažeti u nekoliko riječi, ali ako bismo to uradili, ispostavila bi se slična stvar: pokušajte da živite ovdje i sada, ne brinite se za budućnost koju imate, jer već imate sve alate za suočavanje sa tim.
Prevod teksta: https://aprilamente.info/come-liberarsi-dallansia-secondo-seneca/
Prevod i obrada Ana Muratović - bebamur.com
