El prozac de Seneca (Senekin prozak) je knjiga ljekova koja nam kroz filozofsko-psihološku perspektivu daje do znanja koliko smo materijalno bogati, a duhovno siromašni. Jedan od dokaza je sigurno povećanje potrošnje ljekova poput Prozaca ili sličnih, koji su postali nerazdvojni saputnici za milione ljudi.
I upravo se tim ljudima obraća Clay Newman, autor dotične knjige, inspirisan razotkrivajućim frazama Seneke, senatora Rimskog carstva tokom vlade Tiberija, Kaligule, Klaudija i Nerona, čiji spisi su puni mudrosti potrebne da se naučimo biti srećni.
Izvor naše patnje obično je mišljenje da je naš način gledanja na život jedini mogući i da, prema tome, griješe oni koji misle drugačije. U stvari, skloni smo da se okružimo istomišljenicima, smatrajući ih razumnim i inteligentnim.
Kada se naši principi ili vrijednosti sudare sa principima drugih ljudi ili okolnostima dalekim od našeg načina na koji vidimo stvari, ulazimo u fazu psihološke slabosti koja nam nanosi patnju.
"Svrha vašeg života je da naučite da budete srećni i da budete u miru sa sobom, tako da morate da volite život kakav jeste."
~ Clay Newman
Zašto ne preispitamo svoj način razmišljanja?
Seneka je takođe to rekao, neznanje je klica nesreće, a nesreća je korijen iz kojeg cvjetaju brige i sukobi. Nema čovjeka na svijetu koji dobrovoljno pati. Ljudi žele da budu srećni, ali generalno nemaju pojma kako se to radi.
Budući da su najčešće laži one koje sami sebi kažemo, umjesto da preispitujemo svoje principe i započnemo proces lične promjene, većina nas ostaje usidrena u žrtvi, ogorčenju, bespomoćnosti ili rezignaciji.
Prestanimo da gledamo dalje. Samozavaravanje je deficit iskrenosti. Iskrenost u početku može biti vrlo bolna, ali dugoročno oslobađa. Omogućava nam da se suočimo sa istinom o tome ko smo i kako se odnosimo prema svom unutrašnjem svijetu.
Izvor naše patnje obično je mišljenje da je naš način gledanja na život jedini mogući i da, prema tome, griješe oni koji misle drugačije. U stvari, skloni smo da se okružimo istomišljenicima, smatrajući ih razumnim i inteligentnim.
Kada se naši principi ili vrijednosti sudare sa principima drugih ljudi ili okolnostima dalekim od našeg načina na koji vidimo stvari, ulazimo u fazu psihološke slabosti koja nam nanosi patnju.
"Svrha vašeg života je da naučite da budete srećni i da budete u miru sa sobom, tako da morate da volite život kakav jeste."
~ Clay Newman
Zašto ne preispitamo svoj način razmišljanja?
Seneka je takođe to rekao, neznanje je klica nesreće, a nesreća je korijen iz kojeg cvjetaju brige i sukobi. Nema čovjeka na svijetu koji dobrovoljno pati. Ljudi žele da budu srećni, ali generalno nemaju pojma kako se to radi.
Budući da su najčešće laži one koje sami sebi kažemo, umjesto da preispitujemo svoje principe i započnemo proces lične promjene, većina nas ostaje usidrena u žrtvi, ogorčenju, bespomoćnosti ili rezignaciji.
Prestanimo da gledamo dalje. Samozavaravanje je deficit iskrenosti. Iskrenost u početku može biti vrlo bolna, ali dugoročno oslobađa. Omogućava nam da se suočimo sa istinom o tome ko smo i kako se odnosimo prema svom unutrašnjem svijetu.
"Život nije briga ko si ti. Tragedija koju doživljavate nastala je zbog činjenice da uvijek želite više od onoga što imate."
~ Clay Newman
Jedino što nas sprečava da budemo srećni smo mi
Seneka i njegova stoička filozofija vjerovali su da se mir i sloboda mogu postići samo udaljavanjem od materijalnih stvari i spoljne sreće, posvećivanjem životu vođenom principima razuma i vrline. Ovu viziju života preuzele su i orijentalne filozofske struje, a trenutno i nove generacije psihologije.
~ Clay Newman
Jedino što nas sprečava da budemo srećni smo mi
Seneka i njegova stoička filozofija vjerovali su da se mir i sloboda mogu postići samo udaljavanjem od materijalnih stvari i spoljne sreće, posvećivanjem životu vođenom principima razuma i vrline. Ovu viziju života preuzele su i orijentalne filozofske struje, a trenutno i nove generacije psihologije.
Drugim riječima, mi smo odgovorni za svoju patnju. Potisnuti bol može nas učiniti podložnim i ratobornim ljudima. Odlukom da zauzmemo stav žrtve nateraćemo nas da napredujemo bez razumevanja da uzrok naše patnje nema nikakve veze sa stimulusom u pitanju, već sa našom reakcijom na stimulus.
Drugi nas mogu fizički ubiti, ali samo na duhovnom nivou samo mi imamo moć da naškodimo sebi. Pored toga što se odvija u našem umu, ovaj iluzorni rat izaziva niz emocionalnih posledica kao što su krivica, nezadovoljstvo, mržnja, kazna i želja za osvetom.
Ove emocije su rezultat pretjerane, subjektivne i iskrivljene interpretacije nekih činjenica i emocija iz prošlosti. Međutim, prošli događaji utiču na našu trenutnu mrežu odnosa, sprečavajući nas da napredujemo u budućnosti.
Sposobnost opraštanja razvija se kada se oslobodimo bola koji sami sebi nanosimo jer ne znamo kako da se povežemo na proaktivan, konstruktivan i skladan način sa sobom.
"Najbolje što možete učiniti za čovječanstvo je da budete srećni i u miru sa sobom."
~ Seneka
Prevod teksta: https://lamenteemeravigliosa.it/prozac-di-seneca-soffrire/
Prevod i obrada Ana Muratović - bebamur.com
Drugi nas mogu fizički ubiti, ali samo na duhovnom nivou samo mi imamo moć da naškodimo sebi. Pored toga što se odvija u našem umu, ovaj iluzorni rat izaziva niz emocionalnih posledica kao što su krivica, nezadovoljstvo, mržnja, kazna i želja za osvetom.
Ove emocije su rezultat pretjerane, subjektivne i iskrivljene interpretacije nekih činjenica i emocija iz prošlosti. Međutim, prošli događaji utiču na našu trenutnu mrežu odnosa, sprečavajući nas da napredujemo u budućnosti.
Sposobnost opraštanja razvija se kada se oslobodimo bola koji sami sebi nanosimo jer ne znamo kako da se povežemo na proaktivan, konstruktivan i skladan način sa sobom.
"Najbolje što možete učiniti za čovječanstvo je da budete srećni i u miru sa sobom."
~ Seneka
Prevod teksta: https://lamenteemeravigliosa.it/prozac-di-seneca-soffrire/
Prevod i obrada Ana Muratović - bebamur.com
