Da biste postali srećni, morate barem pokušati da shvatite pravu suštinu stvari. A onda dolazi do shvatanja da materijalne vrednosti zapravo nikada ne mogu učiniti čoveka srećnim. Sam proces kretanja ka cilju već može dati predokus sreće i inspiracije.
Znam da zvuči ludo, ali je istina. Ključ sreće, uspeha i moći - i dobijanja bilo koje druge stvari - je da ih ne želite previše. To znači da ne postavljate na pijedestal ono što želite. Ključ sreće i uspeha je shvatanje na granularnom nivou da su stvari koje većina ljudi želi zapravo smeće.
Materijalne stvari ne znače ništa
Biti bogat nije baš sjajno. Teško je biti u centru pažnje. Graditi odnose znači uložiti mnogo truda. Najlepša mesta na svetu vrve od komaraca, strašno hladnih ili vrućih kao u paklu.
Ovo zapažanje nije novo ili briljantno, i nisam ovde da se žalim. Želim da govorim o nečemu što su drevni stoici praktikovali kao gotovo umetničku formu: preziru.
Marko Aurelije je sa nama podelio svoja sećanja na veličanstvenu gozbu. Bio je car u vreme kada je Rim cvetao. Međutim, na gozbi ga nisu privukla ni fina vina ni prvoklasna kuhinja. Podsticao je sebe da pogleda dublje. Kada je uspeo, rekao je sebi: „Ono što zaista vidim je mrtva riba. Mrtva ptica. Mrtva svinja... ovo plemenito vino je sok od grožđa, a purpurne haljine su ovčja vuna obojena krvlju mekušaca.
Zašto bi neko ovo uradio? Zašto bi neko prezirao odeću i ukusnu hranu i lišio sebe iščekivanja? Ili na tvoju moć i veličinu? (U Rimu je samo car mogao da nosi ljubičastu haljinu.)
Pa verovatno zato što je sve ovo potpuna glupost. A ljudi koji to ne vide i ponose se takvim stvarima verovatnije će postati apsorbovani i zavisni od njih. Suština vežbe koju je Marko Aurelije uradio, po sopstvenim rečima, jeste da razotkrije stvari i „liši ih oplemenjujuće legende“.
Ova vežba nije bila ograničena na hranu ili moć. Marko Aurelije se takođe podsetio da je seks jednostavno „trenje penisa, kratke konvulzije i ispuštanje male količine zamućene tečnosti“. Po svim standardima, ovo je grub i besmislen način da se opiše nešto što je istovremeno i prijatno zadovoljstvo i izraz ljubavi. Međutim, ove reči mogu delovati na čoveka kao miris soli: mogu ga probuditi kada se kreće u pogrešnom smeru, kada ga požuda natera da donosi odluke zbog kojih se kasnije kaje.
Stoici nisu bili cinici koji su se odrekli svih ovozemaljskih dobara. Seneka je bio veoma bogat. Marko Aurelije je imao veliku moć. Upravo su shvatili šta su sve te stvari zapravo. To im je omogućilo da ih efikasno koriste bez razvoja zavisnosti.
Materijalne stvari ne znače ništa
Biti bogat nije baš sjajno. Teško je biti u centru pažnje. Graditi odnose znači uložiti mnogo truda. Najlepša mesta na svetu vrve od komaraca, strašno hladnih ili vrućih kao u paklu.
Ovo zapažanje nije novo ili briljantno, i nisam ovde da se žalim. Želim da govorim o nečemu što su drevni stoici praktikovali kao gotovo umetničku formu: preziru.
Marko Aurelije je sa nama podelio svoja sećanja na veličanstvenu gozbu. Bio je car u vreme kada je Rim cvetao. Međutim, na gozbi ga nisu privukla ni fina vina ni prvoklasna kuhinja. Podsticao je sebe da pogleda dublje. Kada je uspeo, rekao je sebi: „Ono što zaista vidim je mrtva riba. Mrtva ptica. Mrtva svinja... ovo plemenito vino je sok od grožđa, a purpurne haljine su ovčja vuna obojena krvlju mekušaca.
Zašto bi neko ovo uradio? Zašto bi neko prezirao odeću i ukusnu hranu i lišio sebe iščekivanja? Ili na tvoju moć i veličinu? (U Rimu je samo car mogao da nosi ljubičastu haljinu.)
Pa verovatno zato što je sve ovo potpuna glupost. A ljudi koji to ne vide i ponose se takvim stvarima verovatnije će postati apsorbovani i zavisni od njih. Suština vežbe koju je Marko Aurelije uradio, po sopstvenim rečima, jeste da razotkrije stvari i „liši ih oplemenjujuće legende“.
Ova vežba nije bila ograničena na hranu ili moć. Marko Aurelije se takođe podsetio da je seks jednostavno „trenje penisa, kratke konvulzije i ispuštanje male količine zamućene tečnosti“. Po svim standardima, ovo je grub i besmislen način da se opiše nešto što je istovremeno i prijatno zadovoljstvo i izraz ljubavi. Međutim, ove reči mogu delovati na čoveka kao miris soli: mogu ga probuditi kada se kreće u pogrešnom smeru, kada ga požuda natera da donosi odluke zbog kojih se kasnije kaje.
Stoici nisu bili cinici koji su se odrekli svih ovozemaljskih dobara. Seneka je bio veoma bogat. Marko Aurelije je imao veliku moć. Upravo su shvatili šta su sve te stvari zapravo. To im je omogućilo da ih efikasno koriste bez razvoja zavisnosti.
Da biste bilo šta razumeli, prvo morate proći kroz lekciju. Morate biti s druge strane ograde da biste shvatili da tamo trava zapravo nije zelenija.
Ranije ove godine dobio sam Gremi za album koji sam radio. Bio sam veoma uzbuđen. Kako je bilo dobiti takvu nagradu? Bilo je to kao i svaki drugi događaj za koji se dugo pripremaš, ali na kraju prođe kao jedna sekunda. Proveo sam pet ili šest sati za trinaest sekundi uzbuđenja.
Ranije ove godine dobio sam Gremi za album koji sam radio. Bio sam veoma uzbuđen. Kako je bilo dobiti takvu nagradu? Bilo je to kao i svaki drugi događaj za koji se dugo pripremaš, ali na kraju prođe kao jedna sekunda. Proveo sam pet ili šest sati za trinaest sekundi uzbuđenja.
U stvari, većina producenata čak i ne dobije Gremi na kraju... ako želite nagradu, možete je kupiti sa svojim imenom na mreži. Bila je to i neverovatna čast i dužnost. A ako ponovo budem pozvan na ceremoniju, onda najverovatnije neću ići. Činjenica da se ovaj događaj već desio umanjuje moju želju za bilo kakvim drugim "nagradama" ove vrste, kažem vam, i to ni na koji način nije uticalo na moj život.
Kada smo mladi i ambiciozni, na nas utiče ono što psiholozi nazivaju verovanjem u „uslovnu sreću“. Ako ostvarimo ovaj ili onaj cilj, zaradimo n-tu sumu novca, osvojimo neki bonus, dobijemo unapređenje, venčamo se ili spavamo sa nekim, sigurno ćemo biti srećni. Bićemo zadovoljni ako dobijemo ono što želimo.
Međutim, vremenom počinjemo da shvatamo da su te stvari za kojima toliko žudimo samo zavodljiva i nedostižna fatamorgana. Čim nešto dobijemo, odmah imamo druge želje – ili se osećamo razočarano ili zbunjeno. Mislimo da će nas spasiti od naših trenutnih problema, ali to se ne dešava (naprotiv, njihovom pojavom u naše živote dolaze novi problemi).
Samo vjekovna mudrost i iskustvo mogu nas natjerati da shvatimo istinu: sve su stvari jednako smeće. Sve stvari sa sobom nose probleme ove ili one vrste.
U početku, ova pomisao deluje depresivno i većina ljudi je se plaši. Ako je sve bezveze, da li to znači da je život besmislen?
Ne, apsolutno ne.
Samo shvati šta su sve ove stvari zapravo. Šta su oni, ako su obučeni ne u legendu, već u istinu?
Razumevanje prave suštine stvari je tajna sreće. Prvo, možete biti srećni upravo ovde i sada, jer, verujte mi, trenutno imate sve što vam je potrebno. Drugo, omogućava vam da uživate u procesu i sadašnjosti dok težite više.
Ne pišem knjige jer se nadam da ću jednog dana imati ogroman uspeh koji će me učiniti bogatim i slavnim – i samim tim srećnim i slobodnim. Pišem knjige jer mi sam proces, ma koliko bio bolan i dosadan, donosi veliko zadovoljstvo.
Kada smo mladi i ambiciozni, na nas utiče ono što psiholozi nazivaju verovanjem u „uslovnu sreću“. Ako ostvarimo ovaj ili onaj cilj, zaradimo n-tu sumu novca, osvojimo neki bonus, dobijemo unapređenje, venčamo se ili spavamo sa nekim, sigurno ćemo biti srećni. Bićemo zadovoljni ako dobijemo ono što želimo.
Međutim, vremenom počinjemo da shvatamo da su te stvari za kojima toliko žudimo samo zavodljiva i nedostižna fatamorgana. Čim nešto dobijemo, odmah imamo druge želje – ili se osećamo razočarano ili zbunjeno. Mislimo da će nas spasiti od naših trenutnih problema, ali to se ne dešava (naprotiv, njihovom pojavom u naše živote dolaze novi problemi).
Samo vjekovna mudrost i iskustvo mogu nas natjerati da shvatimo istinu: sve su stvari jednako smeće. Sve stvari sa sobom nose probleme ove ili one vrste.
U početku, ova pomisao deluje depresivno i većina ljudi je se plaši. Ako je sve bezveze, da li to znači da je život besmislen?
Ne, apsolutno ne.
Samo shvati šta su sve ove stvari zapravo. Šta su oni, ako su obučeni ne u legendu, već u istinu?
Razumevanje prave suštine stvari je tajna sreće. Prvo, možete biti srećni upravo ovde i sada, jer, verujte mi, trenutno imate sve što vam je potrebno. Drugo, omogućava vam da uživate u procesu i sadašnjosti dok težite više.
Ne pišem knjige jer se nadam da ću jednog dana imati ogroman uspeh koji će me učiniti bogatim i slavnim – i samim tim srećnim i slobodnim. Pišem knjige jer mi sam proces, ma koliko bio bolan i dosadan, donosi veliko zadovoljstvo.
Nisam potpuno ravnodušan prema rezultatima. Želim da se moje knjige prodaju i naporno radim na tome – međutim, ne brinem ako stvari krenu naopako i nemam iluzija o uspehu koji je povezan sa njima. Bez očekivanja da će se stvari razvijati na određeni način, ja zapravo radim bolje, energija mi ne presušuje.
Mišljenja sam da su napori sve što imamo, a rezultati su nuspojava. Kao što je navedeno u Bhagavad Giti: „Imate pravo samo na akciju, a ne na njene plodove. U stvari, akcija je jedina stvar koja nije smeće.
Volim svoju ženu, sina, svoj dom, svoju karijeru i svoje prijatelje kojima se divim. Sve ove stvari možete učiniti smislom svog života, smatrati ih savršenim i neprolaznim. Međutim, ovo je opasno i iluzorno. Kao i sve spoljašnje stvari, mogu da vas iznevere, tragični događaji mogu da vam ih oduzmu - sve se može dogoditi.
Sjajno je imati snove, ciljeve i testirati svoje granice. Međutim, nemojte se zavaravati misleći da će sreća i samopoštovanje doći zajedno sa postizanjem određenih ciljeva. Stoga je malo prezira korisno sredstvo za stvaranje objektivnosti i perspektive.
Marko Aurelije je nastavio da uživa u dobroj hrani. I još uvek uživam u onome što volim. Međutim, ponekad je korisno pogledati ih iz drugog ugla. Ovo je tajna uživanja i uvažavanja onoga što imate, a ne vezivanja za to.
Sve stvari su bezveze. Znam to. Znaš. Neka ovo bude oslobađajuće za vas.
Prevod teksta: https://econet.ru/articles/sekret-mgnovennogo-schastya-strannyy-no-osvobozhdayuschiy
Prevod i obrada Jelena Muratović - bebamur.com
Mišljenja sam da su napori sve što imamo, a rezultati su nuspojava. Kao što je navedeno u Bhagavad Giti: „Imate pravo samo na akciju, a ne na njene plodove. U stvari, akcija je jedina stvar koja nije smeće.
Volim svoju ženu, sina, svoj dom, svoju karijeru i svoje prijatelje kojima se divim. Sve ove stvari možete učiniti smislom svog života, smatrati ih savršenim i neprolaznim. Međutim, ovo je opasno i iluzorno. Kao i sve spoljašnje stvari, mogu da vas iznevere, tragični događaji mogu da vam ih oduzmu - sve se može dogoditi.
Sjajno je imati snove, ciljeve i testirati svoje granice. Međutim, nemojte se zavaravati misleći da će sreća i samopoštovanje doći zajedno sa postizanjem određenih ciljeva. Stoga je malo prezira korisno sredstvo za stvaranje objektivnosti i perspektive.
Marko Aurelije je nastavio da uživa u dobroj hrani. I još uvek uživam u onome što volim. Međutim, ponekad je korisno pogledati ih iz drugog ugla. Ovo je tajna uživanja i uvažavanja onoga što imate, a ne vezivanja za to.
Sve stvari su bezveze. Znam to. Znaš. Neka ovo bude oslobađajuće za vas.
Prevod teksta: https://econet.ru/articles/sekret-mgnovennogo-schastya-strannyy-no-osvobozhdayuschiy
Prevod i obrada Jelena Muratović - bebamur.com
