U ranim fazama svoje vladavine, nakon Antoninove smrti, Marko Aurelije je često odlazio u svoje vile, da se odmori od raznih briga.
Iz pisama Frontoneu jasno se vidi da nije bio voljan da se isključi od posla, jer je smatrao da mu je dužnost da se bavi carskim stvarima, iako su mu prijatelji ponavljali da je pauze za razmišljanje važno za njegovo zdravlje.
Kada je pisao "Misli", tokom Markomanskih ratova, praznici su bili luksuz koji je pripadao prošlosti i živeo je daleko od Rima. Ali mnogo su mu nedostajale njegove vile, posebno vile Antoninove porodice u Lorijumu, gde je Marko Aurelije proveo većinu svoje mladosti. Često je osećao želju da ode i skloni se u mir sela, mora ili planine. Međutim. on je tu potrebu da pobegne i pobegne video kao znak slabosti.
Stoici bi ga nazvali „preferencijalno ravnodušnim“, ali bekstvo nije ispravan način za rešavanje poteškoća: mogućnost bekstva od teškoća i stresnih situacija je zavisnost koja samo stvara druge probleme.
Za Marka Aurelija, dakle, zaista nema potrebe da beži, jer pravi unutrašnji mir dolazi više od prirode naših misli nego od prijatnog pejzaža. Otpornost je deca naše sposobnosti da pronađemo smirenost gde god da se nalazimo. Ovo je „unutrašnja citadela“ u koju se Marko Aurelije može skloniti, čak i na ledenim ratištima severa.
Marko Aurelije se u svojim "Mislima" često vraća analogiji sa planinskim utočištem.
Bez obzira gde se nalazi i šta radi, ostaje mu malo vremena i zato mora da nauči da živi „ovde i na vrhu planine“ bez obzira na okolnosti. Sve što nas ovde uznemirava, u stvari, jeste i ono što bi nas uznemirilo u planini, na moru ili negde drugde: važno je kako to vidimo.
Kada je pisao "Misli", tokom Markomanskih ratova, praznici su bili luksuz koji je pripadao prošlosti i živeo je daleko od Rima. Ali mnogo su mu nedostajale njegove vile, posebno vile Antoninove porodice u Lorijumu, gde je Marko Aurelije proveo većinu svoje mladosti. Često je osećao želju da ode i skloni se u mir sela, mora ili planine. Međutim. on je tu potrebu da pobegne i pobegne video kao znak slabosti.
Stoici bi ga nazvali „preferencijalno ravnodušnim“, ali bekstvo nije ispravan način za rešavanje poteškoća: mogućnost bekstva od teškoća i stresnih situacija je zavisnost koja samo stvara druge probleme.
Za Marka Aurelija, dakle, zaista nema potrebe da beži, jer pravi unutrašnji mir dolazi više od prirode naših misli nego od prijatnog pejzaža. Otpornost je deca naše sposobnosti da pronađemo smirenost gde god da se nalazimo. Ovo je „unutrašnja citadela“ u koju se Marko Aurelije može skloniti, čak i na ledenim ratištima severa.
Marko Aurelije se u svojim "Mislima" često vraća analogiji sa planinskim utočištem.
Bez obzira gde se nalazi i šta radi, ostaje mu malo vremena i zato mora da nauči da živi „ovde i na vrhu planine“ bez obzira na okolnosti. Sve što nas ovde uznemirava, u stvari, jeste i ono što bi nas uznemirilo u planini, na moru ili negde drugde: važno je kako to vidimo.
Ostalo vam je malo vremena za život. Živi kao na planini, jer nema razlike živeti tamo ili ovde, ako živiš bilo gde u kosmosu kao u gradu. Neka ljudi vide i sagledaju pravog čoveka koji živi po prirodi. Ako ne mogu da izdrže, ubiju ga, jer bolje je umreti nego ovako živeti.
Stoik, postupajući na ovaj način, uspeva da živi srećno, u svom srcu, uprkos neprijateljima ili neprijateljskoj sredini. Gde god da smo, naši sudovi su slobodni i sedište su naših strasti.
Da bi postigao ovaj osećaj unutrašnjeg mira, Marko Aurelije često nalazi utočište ne na vrhu planine, već u sopstvenom umu, uzdižući se iznad spoljašnjih događaja i oslobađajući svoj um od svake vezanosti za njih. On smatra da je, da bi se ovo efikasno uradilo, potrebno pre svega razmisliti o dva jednostavna, ali fundamentalna principa stoicizma.
Sve što vidimo se stalno menja i uskoro će biti gotovo. Pa razmislimo o tome koliko se stvari već promenilo tokom vremena, kao voda reke koja teče neprestano; princip koji bismo mogli definisati kao "kontemplaciju prolaznosti".
Spoljašnje stvari ne mogu dodirnuti dušu i sva naša nelagoda dolazi iznutra. Za Marka nas ne uznemiravaju stvari, već sud koji o njima dajemo. Međutim, možemo pronaći smirenost odvajanjem sudova od spoljašnjih događaja zahvaljujući tehnici kognitivnog distanciranja.
Drugim riječima, mir se može naći i u haosu na bojnom polju ili u buci Senata, sve dok vodimo računa o svom umu. Marko Aurelije zaključuje sažimajući sve u šest grčkih reči, koje je možda citirao prethodni autor, a koje možemo prevesti na sledeći način: "Univerzum je promena, naš život je rezultat naših misli."
Prevod teksta: https://aprilamente.info/la-cittadella-interiore-come-trovare-la-pace-interiore-secondo-marco-aurelio/
Prevod i obrada Ana Muratović - bebamur.com
Stoik, postupajući na ovaj način, uspeva da živi srećno, u svom srcu, uprkos neprijateljima ili neprijateljskoj sredini. Gde god da smo, naši sudovi su slobodni i sedište su naših strasti.
Da bi postigao ovaj osećaj unutrašnjeg mira, Marko Aurelije često nalazi utočište ne na vrhu planine, već u sopstvenom umu, uzdižući se iznad spoljašnjih događaja i oslobađajući svoj um od svake vezanosti za njih. On smatra da je, da bi se ovo efikasno uradilo, potrebno pre svega razmisliti o dva jednostavna, ali fundamentalna principa stoicizma.
Sve što vidimo se stalno menja i uskoro će biti gotovo. Pa razmislimo o tome koliko se stvari već promenilo tokom vremena, kao voda reke koja teče neprestano; princip koji bismo mogli definisati kao "kontemplaciju prolaznosti".
Spoljašnje stvari ne mogu dodirnuti dušu i sva naša nelagoda dolazi iznutra. Za Marka nas ne uznemiravaju stvari, već sud koji o njima dajemo. Međutim, možemo pronaći smirenost odvajanjem sudova od spoljašnjih događaja zahvaljujući tehnici kognitivnog distanciranja.
Drugim riječima, mir se može naći i u haosu na bojnom polju ili u buci Senata, sve dok vodimo računa o svom umu. Marko Aurelije zaključuje sažimajući sve u šest grčkih reči, koje je možda citirao prethodni autor, a koje možemo prevesti na sledeći način: "Univerzum je promena, naš život je rezultat naših misli."
Prevod teksta: https://aprilamente.info/la-cittadella-interiore-come-trovare-la-pace-interiore-secondo-marco-aurelio/
Prevod i obrada Ana Muratović - bebamur.com
