Marko Aurelije u svojim "Mislima" nikada ne pominje eksplicitno anksioznost, ali često pominje unutrašnji mir koji stoicizam daje i njegove reči neizbežno imaju vezu sa terapijom za borbu protiv anksioznosti.
U početnim fazama svoje vladavine, nakon Antoninove smrti, Marko Aurelije je često odlazio u svoje vile da se odmori od raznih briga koje su mu zadavale upravljanje carstvom, a posebno rat protiv Parta.
Iz pisama "Frontu" jasno se vidi da nije bio voljan da se odvoji od posla, jer je smatrao da mu je dužnost da se bavi carskim poslovima, čak i ako su mu prijatelji ponavljali da je pauza za razmišljanje važna za njegovo zdravlje.
Kada je pisao svoje "Misli", tokom ratova, praznici su bili luksuz koji je pripadao prošlosti i živeo je daleko od Rima. Ali mnogo su mu nedostajale njegove vile, posebno vile Antoninove porodice, u Lorijumu, gde je Marko Aurelije proveo većinu svoje mladosti. Često je osećao želju da ode i skloni se u tišinu sela, mora ili planina. Međutim. ovu potrebu da pobjegne smatrao je znakom slabosti.
Stoici bi ga nazvali „preferencijalno ravnodušnim“, ali bekstvo nije ispravan način za rešavanje poteškoća: mogućnost bekstva od teškoća i stresnih situacija je zavisnost koja samo stvara više problema.
Marko Aurelije se u svojim "Mislima" često vraća analogiji sa planinskim utočištem.
"Malo je ovog vremena što vam je ostalo da živite. Živi kao da si na planini, jer nema razlike živeti tamo ili ovde, ako živiš bilo gde u kosmosu kao u gradu. Neka ljudi vide i promišljaju pravog čoveka koji živi po prirodi. Ako ne mogu da izdrže, ubijte ga, jer bolje je umreti nego ovako živeti."
- Misli, Ks, 15
Iz pisama "Frontu" jasno se vidi da nije bio voljan da se odvoji od posla, jer je smatrao da mu je dužnost da se bavi carskim poslovima, čak i ako su mu prijatelji ponavljali da je pauza za razmišljanje važna za njegovo zdravlje.
Kada je pisao svoje "Misli", tokom ratova, praznici su bili luksuz koji je pripadao prošlosti i živeo je daleko od Rima. Ali mnogo su mu nedostajale njegove vile, posebno vile Antoninove porodice, u Lorijumu, gde je Marko Aurelije proveo većinu svoje mladosti. Često je osećao želju da ode i skloni se u tišinu sela, mora ili planina. Međutim. ovu potrebu da pobjegne smatrao je znakom slabosti.
Stoici bi ga nazvali „preferencijalno ravnodušnim“, ali bekstvo nije ispravan način za rešavanje poteškoća: mogućnost bekstva od teškoća i stresnih situacija je zavisnost koja samo stvara više problema.
Marko Aurelije se u svojim "Mislima" često vraća analogiji sa planinskim utočištem.
"Malo je ovog vremena što vam je ostalo da živite. Živi kao da si na planini, jer nema razlike živeti tamo ili ovde, ako živiš bilo gde u kosmosu kao u gradu. Neka ljudi vide i promišljaju pravog čoveka koji živi po prirodi. Ako ne mogu da izdrže, ubijte ga, jer bolje je umreti nego ovako živeti."
- Misli, Ks, 15
Stoik, postupajući na ovaj način, uspeva da živi srećno, u svom srcu, uprkos neprijateljima ili neprijateljskom okruženju. Gde god da smo, naši sudovi su slobodni i sedište su naših strasti.
Da bi postigao ovaj osećaj unutrašnjeg mira, Marko Aurelije često nalazi utočište ne na vrhu planine, već u sopstvenom umu, uzdižući se iznad spoljašnjih događaja i oslobađajući svoj um od svake vezanosti za njih. On veruje da se, da bi se ovo efikasno uradilo, prije svega moraju razmišljati o dva jednostavna, ali fundamentalna principa stoicizma.
Sve što vidimo se stalno menja i uskoro će nestati. Pa razmislimo o tome koliko se stvari već promenilo tokom vremena, kao voda reke koja teče neprestano; princip koji bismo mogli definisati kao „kontemplaciju prolaznosti”.
Spoljašnje stvari ne mogu dodirnuti dušu i sva naša nelagoda dolazi iznutra. Međutim, možemo pronaći smirenost odvajanjem sudova od spoljašnjih događaja zahvaljujući tehnici kognitivnog distanciranja.
Drugim rečima, mir se može naći čak i u haosu na bojnom polju, sve dok vodimo računa o svom umu. Marko Aurelije zaključuje sažimajući sve u šest grčkih reči, koje je možda citirao prethodni autor, a koje možemo prevesti na sledeći način: "Univerzum je promena, naš život je rezultat naših misli".
Prevod teksta: https://stoiclife.it/la-cittadella-interiore-come-trovare-la-pace-interiore-secondo-marco-aurelio/
Prevod i obrada Ana Muratović - bebamur.com
Da bi postigao ovaj osećaj unutrašnjeg mira, Marko Aurelije često nalazi utočište ne na vrhu planine, već u sopstvenom umu, uzdižući se iznad spoljašnjih događaja i oslobađajući svoj um od svake vezanosti za njih. On veruje da se, da bi se ovo efikasno uradilo, prije svega moraju razmišljati o dva jednostavna, ali fundamentalna principa stoicizma.
Sve što vidimo se stalno menja i uskoro će nestati. Pa razmislimo o tome koliko se stvari već promenilo tokom vremena, kao voda reke koja teče neprestano; princip koji bismo mogli definisati kao „kontemplaciju prolaznosti”.
Spoljašnje stvari ne mogu dodirnuti dušu i sva naša nelagoda dolazi iznutra. Međutim, možemo pronaći smirenost odvajanjem sudova od spoljašnjih događaja zahvaljujući tehnici kognitivnog distanciranja.
Drugim rečima, mir se može naći čak i u haosu na bojnom polju, sve dok vodimo računa o svom umu. Marko Aurelije zaključuje sažimajući sve u šest grčkih reči, koje je možda citirao prethodni autor, a koje možemo prevesti na sledeći način: "Univerzum je promena, naš život je rezultat naših misli".
Prevod teksta: https://stoiclife.it/la-cittadella-interiore-come-trovare-la-pace-interiore-secondo-marco-aurelio/
Prevod i obrada Ana Muratović - bebamur.com
