Yin i yang su koncepti koji pripadaju kineskoj filozofiji, tačnije taoizmu. Taoizam predstavlja tok misli koji je osnovao Laozi, duhovna ličnost čije stvarno postojanje nije sigurno. Misao koja se pojavljuje tokom šestog vijeka prije nove ere.
Laozijeva filozofija sakupljena je u knjizi koja se zove Tao Te King, ime koje se može prevesti kao „put do vrline“. U njemu su prvi put izloženi koncepti jin i jang, prevedeni kao „tama i svijetlost“.
"Ako želite da vodite uravnotežen život, morate priznati da je ljudska priroda yin i yang, dan i noć, ljubav i mržnja, ne možete to odbiti."
-Adam Darsky
Laozi govori o jinu i jangu kao dvojstvu prisutnom u svakom elementu. Dan i noć, muškarac i žena, život i smrt itd. To su dvije države nasuprot jedna drugoj i nisu u suprotnosti, već se nadopunjuju i zavise jedna od druge.Predtavljaju koegzistenciju u harmoniji i ravnoteži.
Dvojnost postojanja
Prema taoističkoj doktrini, sve se neprestano menja na prirodan način. Zima prati jesen i tako dalje, a da se ništa ne preduzme da bi se ovo sukcesija dogodila. Isto se dešava sa ljudskom stvarnošću.
Lične želje i ciljevi ponekad nas guraju da pokušamo da promenimo prirodni poredak stvari. Otpor delovanju, naprotiv, omogućava stvarima da teku i razvijaju se kako treba, a da na njih ne utiču spoljni agensi.
Yin i yang predstavljaju ovu stalnu promenu. Ključ harmonije leži u održavanju ravnoteže dualnosti izražene sa ova dva koncepta. Suprotno tome, disharmonija je povezana sa prekomernom prevlašću jednog od ova dva koncepta.
Yin odgovara svemu ženstvenom, slatkom, zemaljskom, pasivnom, upijajućem i tamnom. Yang, s druge strane, predstavlja ono muško, prozračno, aktivno i bistro. Svi ovi elementi i karakteristike prisutni su u svemu što postoji.
"Ako želite da vodite uravnotežen život, morate priznati da je ljudska priroda yin i yang, dan i noć, ljubav i mržnja, ne možete to odbiti."
-Adam Darsky
Laozi govori o jinu i jangu kao dvojstvu prisutnom u svakom elementu. Dan i noć, muškarac i žena, život i smrt itd. To su dvije države nasuprot jedna drugoj i nisu u suprotnosti, već se nadopunjuju i zavise jedna od druge.Predtavljaju koegzistenciju u harmoniji i ravnoteži.
Dvojnost postojanja
Prema taoističkoj doktrini, sve se neprestano menja na prirodan način. Zima prati jesen i tako dalje, a da se ništa ne preduzme da bi se ovo sukcesija dogodila. Isto se dešava sa ljudskom stvarnošću.
Lične želje i ciljevi ponekad nas guraju da pokušamo da promenimo prirodni poredak stvari. Otpor delovanju, naprotiv, omogućava stvarima da teku i razvijaju se kako treba, a da na njih ne utiču spoljni agensi.
Yin i yang predstavljaju ovu stalnu promenu. Ključ harmonije leži u održavanju ravnoteže dualnosti izražene sa ova dva koncepta. Suprotno tome, disharmonija je povezana sa prekomernom prevlašću jednog od ova dva koncepta.
Yin odgovara svemu ženstvenom, slatkom, zemaljskom, pasivnom, upijajućem i tamnom. Yang, s druge strane, predstavlja ono muško, prozračno, aktivno i bistro. Svi ovi elementi i karakteristike prisutni su u svemu što postoji.
Principi koji upravljaju yinom i yangom
- Oni su suprotnosti, ali se međusobno ne isključuju. Možda postoji nešto yin u yangu i obrnuto. Primjer u ovom pogledu, mejsečina u noćnoj tami.
- Oni su međusobno zavisni. Yin ne može da postoji bez yanga i obrnuto. Na primjer, čovjek ne može imati smrt bez života ili život bez smrti.
- Održavaju dinamičku ravnotežu. Kako se yin povećava, jang se smanjuje i obrnuto. Kada jedno od njih dvoje previše naraste, ono drugo primorava da se smanjuje i to pokreće transformaciju. Na primjer, višak toplote dovodi do otapanja u određenom trenutku, a to zauzvrat dovodi do poplava.
- Oni ne čine zasebnu stvarnost, već istovremeno postoje. Iz tog razloga, ako jedan nestane, to čini samo privremeno da bi se napravio prostor za drugog. Primjer su dan i noć.
- U yinu uvijek postoji trag yanga i obrnuto.
Koncepti yin i yang važe za borilačke vještine. Iz njih proističu ideje poput odbrane i napada, koncentracije i opuštanja. Slično tome, kineska medicina koristi dualnost i komplementarnost kako za dijagnozu, tako i za lečenje različitih bolesti.
Ali to nije sve. Dualistički koncepti takođe se mogu primeniti u svakodnevnom životu kako bi se postigla unutrašnja harmonija. Oslobodite i prihvatite. Neka teče. Neka noći našeg života budu praćene danima, tuga srećom i tako dalje. Ne smijemo se pretvarati da je sve pozitivno, već prihvatiti da dualnost postoji.
Prevod teksta: https://lamenteemeravigliosa.it/yin-e-yang-il-concetto-di-dualita-dellesistenza/
Prevod i obrada Ana Muratović - bebamur.com
Ali to nije sve. Dualistički koncepti takođe se mogu primeniti u svakodnevnom životu kako bi se postigla unutrašnja harmonija. Oslobodite i prihvatite. Neka teče. Neka noći našeg života budu praćene danima, tuga srećom i tako dalje. Ne smijemo se pretvarati da je sve pozitivno, već prihvatiti da dualnost postoji.
Prevod teksta: https://lamenteemeravigliosa.it/yin-e-yang-il-concetto-di-dualita-dellesistenza/
Prevod i obrada Ana Muratović - bebamur.com
