Tajna Japanaca. Interesantan način da se bodri čovjek koji ima težak trenutak u životu.
|
Japanci imaju interesantan način da bodre čovjeka koji se suočava sa teškoćama. Ruth Benedict ga je opisala u svojoj knjizi "Hrizantema i mač", koja je posvećena istraživanju japanske kulture. |
Šta nas ometa?
"Čovjeka od djetinjstva uporno obučavaju da bude svjesan svojih postupaka i da o njima sudi u svijetlu toga što ljudi kažu; njegov "ja-posmatrač" je izuzetno ranjiv. Da bi se predao užitku svoje duše, on eliminiše ovo ranjivo ja.
On prestaje da osjeća da "on to radi", a zatim počinje da osjeća u duši svoje sposobnosti slično kao što učenik u vještini mačevanja osjeća sposobnost da stoji na stubu od četiri metra bez straha od pada. "
Kako ukloniti prepreku?
"Najekstremnija forma, barem za zapadne uši, je kako Japanci izražavaju tu misao - odnosi se prema čovjeku "koji živi kao da je već umro". Bukvalni prevod bi glasio "živi leš", u svim zapadnim jezicima ovaj izraz ima neprijatnu konotaciju.
Japanci kažu: "Živi, kao da je umro", kada imaju u vidu da ćovjek živi na nivou "majstora". Ovaj izraz se koristi i u običnim svakodnevnim uputstvima. Da se podstakne dječak koji prolazi kroz završne ispite u srednjoj školi, reći će mu: "Odnosi se prema njima kao čovjek koji je već umro, i lako ćeš proći." Da se smiri prijatelj koji zaključuje važan ugovor za posao, reći će mu: "Budi kao da si već umro". Ako čovjek prolazi kroz ozbiljnu duševnu krizu i dolazi do ćorsokaka, dosta često sa odlukom da živi, izlazi iz nje "kao da je već umro".
U tom stanju, kod čovjeka odsustvuje opreznost prema sebi, stoga nestaje, i sav strah i predviđanje. Drugim riječima: "Moja energija i pažnja bez ometanja, direktno su usmjerene na ostvarenje. "Ja-posmatrač " sa svim mojim teretom straha više nije između mene i cilja. Sa njim je otišlo osjećanje krutosti i napetosti, sklonost ka depresiji, koja me je uznemiravala u prethodnim traganjima. Sada je sve za mene postalo moguće. "
"Po zapadnoj filozofiji, praktikovanje života" kao da si umro ", Japanci eliminišu savjest. Ono što oni zovu "ja-posmatrač" ili "ja-ometač" služi kao senzor koji sudi o dejstvima čovjeka.
Razlika između zapadne i istočne psihologije se jasno manifestuje u tome da, kada govorimo o nesavjesnom Amerikanacu, imamo u vidu čovjeka koji je izgubio osjećaj grijeha, što mora da prate prekršaji, ali kada ekvivalentni izraz primenjuje Japanac, on ima u vidu čovjeka, koji prestaje da bude napet i krut.
Amerikanci imaju u vidu lošeg čovjeka, Japanci - dobrog, obučenog čovjeka koji je u stanju da u potpunosti realizuje svoje sposobnosti. Oni imaju u vidu čovjeka koji je u stanju da izvrši najteža i najodlučnija nekoristoljubiva djela.
Glavna motivacija za dobro ponašanje za Amerikance je krivica; čovjek koji, zbog svoje grube savjesti, prestane da je osjeća, postaje antisocijalan. Japanci predstavljaju problem drugačije. Prema njihovoj filozofiji, čovjek u dubini duše je dobar. Ako se njegova motivacija može direktno utjelovoriti u dejstva, on postupa čestito i lako."
Ruth Benedict
Prevod teksta: https://econet.ru/articles/185168-zhivi-budto-ty-uzhe-umer
Prevela: Beba Muratović - bebamur.com